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虚词有哪些(文言文基础知识学习：虚词用法)

虚词,文中,副词虚词有哪些(文言文基础知识学习：虚词用法)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

余有所疑，愿因先生决之。

——《楚辞·卜居》

这里的“因”，作依靠、凭借解。

曹人凶惧，为其所得者棺而出之。（晋人）因其凶也而攻之。

——《左传·僖公二十八年》

这里的“因”，表乘趁，应译为“趁”。

现代汉语中有些双音节虚词，在古文中只是些固定词组。用法和意义古今也有不同。如：“所以”，在现代汉语中是个表因果关系的连词。但在古文中却应看作介词“以”和具有称代作用的助词“所”组成的固定词组。表示动作行为所使用的方法、工具，或某种状况形成的原因等：

兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。

——《左传·襄公二十七年》

这里后一句是说“（武备）是用来威不轨、昭文德的工具”。“所以”表示“用来……的工具”。

三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。

——《孟子·离娄》

这里后一句是说“国家兴衰存亡的原因也如此”。“所以”表示“……的原因”。

“于是”在现代汉语中是表顺承关系的连词。古文中也有类似的用法。但有时却只是介词“于”和代词“是”的结合体：

君子谓祁齐于是能举善矣。

——《左传·襄公三年》

“于是”是说“在这件事上”。

于是，陈蔡方睦于卫。

——《左传·隐公四年》

这里的“于是”是说“在这时候”。这种用法的“于是”，在古文中很常见。

古人写文章还常常把几个虚词连在一起使用。其中又有两种不同的情况：一是两个或两个以上同样用法的虚词连用，其作用与单用一个相同。如：

一熏一莸，十年尚犹有臭。

——《左传·僖公四年》

“尚”与“犹”同，都是副词，表示状态的持续。

则是国未能独立也，岂渠得免夫累乎！

——《荀子·王制》

“渠”与“岂”同，都是表反问语气的副词。

子游之徒，有庶子祭者，以此若义也。

——《礼记·曾子问》

“若”与“此”同，都是指示代词。“此若义”即“此义”。郑玄注：“若，顺也”，恐怕是由于对这一语言现象认识不足而产生的误解。

藉弟令毋斩，戍死者固十六七。

——《史记·陈涉世家》

《汉书》颜师古注引应劭说“藉，吏士名藉也。弟，次也”，显然是望文生义。这里“藉”、“弟”、“令”都是表假设的连词。可译为“假使”。三个假设连词迭用，在这里带有强调这种假设可能性极小的意味。

二是两个或两个以上不同的语气词连用。这些语气词各有其表达语气的任务。就全句来看，侧重在最后一个语气词所表示的语气。如：

汝为《周南》、《召南》矣乎？

——《论语·阳货》

“矣”表已然的语气，“乎”表疑问的语气。全句重点在疑问。

吾罪也乎哉！吾亡也？

——《左传·襄公二十五年》

前一句“也”表直陈语气，“乎”表反问语气，“哉”表感叹语气。全句重点在感叹。

古文虚词，究其来源，可分三类：一是本字本义。如上文提到的哉、兮、乎、矣等，据《说文》解释，它们在造字之初，就是虚词。古文中，这类虚词为数极少。二是实词虚化。由于词义的引申，从具体到抽象，逐渐由实转虚。如“既”，本义是吃完了饭，动词。引申作“尽”解，可用作范围副词。又引申为已经的“已”，用作时间副词。“固”，本义是四周完整、坚固，形容词。引申有坚决、一定的意思。用作表态副词。如“吾固欲烦公，公强为相赵。”（《汉书·周昌传》）“及”本义是追及、赶上。引申为“趁”，可作介词。又引申为连及，作连词。“竟”本义是乐曲的终了，引申为一般的“终”，可用作介词。如“吴楚已破，竟景帝不言兵。”（《史记·酷吏列传》）“顾”本义是回头看，引申有“反”义。可以用作表态副词，是“反而”、“却”的意思。如“子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣……”（《战国策·燕策》）。这类虚词，大多是副词和介词，它们是虚词中略带有实义的词。在古文中，为数也不太多。三是同音假借。古文中的虚词绝大多数用的是假借字。这是由于“虚言难象，故因音而借焉”。常见的如“之”本义是“往”，“其”本义是“箕”，“虽”本是虫名，“乌”、“於”、“焉”本是鸟名，“然”是“燃”的古本字，“所”是伐木声，等等。它们在古文中都经常用作虚词，都是因为声音相同或相近而借用。因此，对于古文中的绝大部分虚词，都不能从字的本义和引申义出发去妄加猜测。如“而”，据《说文》，本义是“颊毛”，篆文是胡须的象形。古文中用作虚词，只是“因音而借”。王夫之却认为“鱼项背（鱼鳍）”也可叫做“而”，“语有转折则系之以‘而’，犹鱼欲回旋而动也。或为加进之词，犹鱼欲进歬（前）而动也”。又如“蓋”，本义是“苫”，即屋上覆盖的茅草。古文中常用在句首作发语词，也是假借。清人袁仁林却说：“凡器有底有盖，盖尝笼罩于上，势足包括其余。今以实字虚用，亦含斯意”。不考虑文字的假借，一味以实求虚，结论只会更加玄虚。

正因为古文中的虚词，大多数是由实词转化或借用来的。所以阅读古文必须认真分析句子的语法结构，辨别虚与实。如：

入则求君之嗜欲能顺之。

——《晏子春秋》

这里的“能”用作承接连词。与“而”同。古代“能”、“而”音近，都可以借作连词，不能理解为“才能”或“能够”。

舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。

——《史记·淮阴侯列传》

“党”借作副词，相当于“倘或”的“倘”，“恐其党不就”是“恐怕韩信倘或不来”的意思。有的注本却解为：“怕他党羽多，不肯就范。”“怪星之党见。”（《荀子·天论》）“党见”即“或见”，有时出现。“党”也是副词。杨倞注：“党见，频见也。言朋党之多。”也是误解以实义。

【注释】

[1]《滹南遗老集》卷三十六。

[2]《滹南遗老集》卷十九。

[3]见《虚字说·虚字总说》。

[4]见《经传释词》阮元序。

[5]见《说文解字注》六下“邪”字条。

[6]见《马氏文通》四七二页。

[7]见袁仁林《虚字说·序》。

[8]见郑樵《通志·六书略·假借》。

[9]《说文广义》卷一。

[10]《虚字说》“蓋”字条。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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