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凤凰长什么样子(养殖凤凰多少钱一只)
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
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朱文灿 朱 帆
开头的话
2020年7月29日,四川省文物考古研究所公布了去年以来的广汉联合遗址发掘结果。在这个距离三星堆古城遗址约8公里的地方,考古学家首次发现了一个刻有阴纹的龙凤纹盘。其中,凤鸟纹有羽冠,与三星堆发现的其他凤鸟相似。是这一时期不可多得的杰作。这对研究古蜀文明的起源、发展和演变具有重要意义。我们知道,古代神话传说往往是古代艺术衍生的土壤,中国最早的凤凰与古代神话有着密切的关系。在神话中,凤凰是一种瑞士鸟。它是龙凤麒麟龟“四灵”之一,是百鸟之王。后来和龙一起形成了龙凤文化,龙凤文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族精神的象征。虽然凤凰被认为是鸟中最尊贵的,是鸟中之王。但三千多年来,并没有真正的凤凰,很多史书质疑凤凰是虚构的。史书中也有明确的记载,如《大戴礼.易本命》,其中说:“羽虫360只,凤凰最长。”《毛诗陆疏广要》解读之云:“龙骑云,凤骑风.所有的鸟都屈服了。”男的叫凤凰,女的叫凤凰。据《尔雅.释鸟》郭璞注,凤凰的特征是:“鸡头,燕颌,蛇颈,龟背,鱼尾,五色,六尺高。出东方君子之国,飞越四海,过昆仑山,饮柱子,羽弱水,莫苏峰洞,见之天下太平。”《说文解字》年又有“凤飞鸟群从万,古以为朋党。”所以有“凤为百鸟之王”的说法。根据现有的文献记载,冯明既像笛子,又像钟鼓。凤凰男名:即女名:祖祖,雌雄谐音:蔷蔷。《诗大雅卷阿》解释:“凤凰非梧桐不栖,非竹树不吃。”在许多关于凤凰的记载中,流行说凤凰是一种色彩斑斓的鸟。《山海经南次三经》说:“洞山金玉满堂,红水流出,南流入渤海。有鸟,长得像鸡,五颜六色,取名凤凰.它们是鸟,自然地吃,唱歌跳舞,看到它们,世界就和平了。”《异物志》说:“它的鸟写五色,喙为红色,头上有冠。所谓“天下太平”,王者自有王者之道。”从此,世人一直认为,如果出现彩色的鸟,那无疑是凤凰,象征着吉祥。比如《汉书》,《后汉书》,《三国志》,《晋书》都记录了彩鸟的出现。《拾遗记》记载:“尧在位七十年.有一个只有树枝的国家,和一只珍视光明的鸟.它看起来像一只鸡,唱歌像一只凤凰,它能猎杀野兽,老虎和狼,所以邪恶的灵魂不能伤害.”《说文部》中注:“凤凰,神鸟也”。"古语云,"凤凰之象,洪前后,有蛇之颈,鱼之尾,鹳之鸳,龙龟之背,燕之下巴,鸡之喙,五色皆有。走出东方绅士的国度。飞越四海.".
图(1)凤鸟展翅。
关于凤凰的起源,民间有一个传说,凤凰是由东方殷人的鸟图腾演变而来的。另一种说法是,黄帝的第一任妻子雷祖师仿黄帝龙图腾的方法,取孔雀头、天鹅身、金鸡翅、金鸡毛、金雀花,创造出一对美丽华丽、多兽合一的神鸟。给这两只大鸟取名为“凤”和“黄”。凤凰代表男性。黄,女。就算在一起也叫凤凰。33,360,010-30,000篇描述大禹治水后,举行庆祝仪式。音乐由龙葵主持,仪式上鸟兽载歌载舞。最后凤凰也来了——“小邵九成,凤皇来仪。”孔传奇:“世
总之是一种混合了很多动物特征的想象中的鸟。在早期青铜器铭文《尚书益稷》的铭文中,我们还可以读到如下文字记载:“……文中提到的‘生风’一词已确定是指活着的凤凰,这表明凤凰战国秦汉以后,凤凰被彻底神化为神鸟。值得一提的是,在秦汉的历史记载中,还有一些关于凤凰出现的记载。如云《宋书符瑞志》:“赵十七年,商祖缺武陟之地,凤鸟适,以鸟师名。“从西周初年金文上看到的最后一次‘生凤’记载,到汉代重新发现凤鸟的传说,有近两三千年的差距。
图(2)民间收藏的古蜀文化玉器上的凤纹。
我们注意到,在古埃及崇拜太阳神的传说中,太阳有时会变成一只神鹰,从东向西飞行,光芒四射,管理世界。在古埃及,古老的神鹰成为宗教和王权的象征。在叙利亚古代神话中,也有神鸟负太阳的传说。
现在,我们面临的问题是,所有这些关于凤凰的说法只是神话和传说,书面叙述,还是历史上曾经存在的鸟类的真实原型?在这个问题上,就像龙的问题一样,学术界的观点大多倾向于否定。持否定意见的人认为我们的祖先是有幻想狂的神话制造者,神话不是古代人类经验的升华。所以,最神奇的神话也缺乏真实的基础。从古生物学的角度来看,中国古代是否有凤凰具备上述特征并受到祖先的崇拜?答:地球上确实存在凤凰,有大量考古发现和民间收藏的古蜀玉器。
>一,古蜀先民的崇凤之风
世界上最坚硬的物质是时间。几十年来,教科书上告诉我们,中华文明的发源地在中原。那里曾经金戈铁马,大量发现青铜器、甲骨文。但是,重大的考古发现往往会改变人们对历史上一个时期、一个地区或一个民族文化的认识。1986 年,广汉三星堆的发掘颠覆了这个结论,把上古无文字记载的古蜀文明活生生地摆在世人眼前:古蜀文化玉器、青铜器规模独一无二,形制独一无二,种类独一无二,精美独一无二。那种辉煌中原文化不能比拟,那种厚重世界无法轻视。
图(3)贝型器上浅浮雕凤凰
三星堆遗址考古发掘出土的文物造型栩栩如生,给人以美的艺术享受和珍奇之感。民间收藏中丰富的古蜀文化玉器藏品,其造型的独特性和怪异性,告诉我们其中蕴藏着许许多多不为人知的文化内涵。例如,古蜀文化玉鸟头高达 30 厘米、玉神树上的立鸟和数不胜数的玉鸟头勺柄。这些勺都是“长喙带钩”形的,像鱼 鹰的头颈一样。此外,一些玉璋的刃端也透雕出鸟形,有的刃部就是鸟的形状。 这些鸟形玉器虽然形态各异,却拥有锋利的勾喙和大大的眼睛。鸟,自古以来就是古蜀先民的图腾,他们把鸟奉为神灵来崇拜。古代文献记载的几代蜀王:柏灌、鱼凫、杜宇皆以鸟为名。鸟作为古蜀先民的图腾、族徽和自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜之物,反映了先民们的一种追求、一种对现实的超越,渴求能像鸟一样,在天地之间自由飞翔、不断升华。
在民间收藏的古蜀文化鸟类玉器中,最引人注目的不是头戴高冠,方颐,双眼凸出,鹰勾鼻,双翅展开呈云纹,鹰爪的人首鸟身;也不是只有腰以下保留,裙上涂朱,小腿下为一双强劲有力的鹰爪,牢牢地抓住两只鸟首蛇身的异物。而是玉器上雕凿的凤凰。其中一件长 43厘米,高 22厘米,厚 6厘米的古蜀文化玉器。图案为: 一个头戴椎髻的古蜀人,脚下放有一尊,右手指着一只站立面前的凤凰,左手高抬于头部,五指并拢,掌心向上,似在驯养凤凰飞翔。背面系阴刻的 23 个没有被解读的古蜀文字。另外两块龙溪玉原石大致各长 49厘米,高 27厘米,厚 7厘米。上面各雕凿两只凤凰,其头上3个长冠,尾部三层羽毛,阴刻许多细毛,它们的背上各背一个手托太阳、手托月亮的古蜀人。
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