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(彝怎么写)-倚怎么写

文字,符号,彝族(彝怎么写)-倚怎么写

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

除了电子显微镜外，有其他证据说明通古斯语系族群曾经南下吗？

炫个地名例子：山东古国，薄姑。这是什么意思？同样 这是一个蒙古语词汇。

《隋书》称之为“拔野固”，《新唐书》和《旧唐书》等，称为“拔野古”和“拔也古”等。《元史》、《蒙古秘史》和《史集》等，称之为“八儿浑”，清代称巴尔虎蒙古。就是现在的俄罗斯布里亚特共和国，分布在贝加尔湖到呼伦贝尔湖之间的蒙古人。

西周时期称薄姑，单独以语音推断是无力的，但有了C3-S基因南下图，就足以证明，古代通古斯语系族群南下，还把语言留在了地名中。

c.BC3000-2000

文字发展分布图（三）大汶口-良渚

红山BC5500以玉器著称，大汶口文化BC4500出现在红山之后，也以玉器著称。再往南就是著名的凌家滩文化，也以玉器文明，时间在大汶口之后，最后是良渚BC3300，也以玉器著称，时间在最后。

因此，良渚的文化是从北边大汶口传过来的。良渚的语言是藏缅系土著和大汶口混合语言的再次混合。因而在南方留下了大量的蒙古语地名。我直接引用魏文成和周晨的研究成果了，在此表示敬意。

乌镇--码头

姑苏--美丽的水边

姑苏（苏州古称）：姑苏（西突厥部落名）

木渎（苏州地名）：冒顿（匈奴单于名）鹅真（苏州湖名）：兀者(通古斯系部落名)芜湖（安徽地名）：乌护（高车或铁勒部落名）鸠兹（芜湖古称，一作句慈）：古斯（突厥部落名）

姑妹（春秋时越地，一作姑末、姑蔑）：库莫（东胡－鲜卑系族名）　

桐庐（浙江地名）：同罗（回纥外九部之一）

义乌（浙江地名）：伊吾（西突厥部落名）柏卢（吴王）：拔略（东胡－鲜卑系族名）屈羽（吴王）：屈说(通古斯部落名)夷吾（吴王）：伊吾（西突厥部落名）颇高（吴王）：仆骨（一作仆固，回纥外九部之一）余祭（吴王）：乌稽(通古斯系部落名)戴吴（吴王，即余祭）：屠何（东胡－鲜卑系族名）州于（吴王，即僚）：昭武（东胡－鲜卑系族名）阖闾（吴王）：斛律（高车部落名）夫差（吴王）：蒲察（女真部落名）姑蔑（吴王子）：库莫（东胡－鲜卑系族名）无诸（越王）：兀者(通古斯系部落名)无任（越王）：兀惹(通古斯系部落名)

文字发展分布图（四）赤峰小河沿

很快随着夏人的兴起，夏文化开始从南向北推进，在二里头时期达到赤峰附近的大甸子。离小河沿文化遗址很近。

请注意M174从东南沿海不知道怎么到了东北，转了一个弯，掉头南下，直到西藏。其实这就是稻作农业/东夷部落推进的路线，在夏代之前，水稻种植就已经传到了东北，红山之后的小河沿文化在大溪、仰韶、大汶口之后出现了夫妻合葬墓，代表了父系社会的确立。

请注意仰身屈肢葬和大溪文化很像。

小河沿文化夫妻合葬墓

小河沿文化成句的纹饰符号颇有良渚陶文的风采，繁缛的纹饰又有仰韶的韵味，完整器型的豆形符号也有大汶口符号的特点。

小河沿人说红山与大汶口再加上仰韶再次混合后的彝-蒙混合语言。随着文化的分化与组合，人们的生产方式也发生了变化。就是游牧和农耕分家，蒙汉语言分离。一切以生产方式为转移。

在远古时期，没有畜牧业，大草原上都是旱作农业，要不然中国的大麦小麦怎么传过来的？

随气候变化，出现了半农半牧的生产方式。又随着文化的重组，迁徙，农耕和畜牧，两种生产生活方式才分离。伴随着人群分离的，也就是语言的分离。汉藏语言分离，学者估计在6000年前的中国北方，正是小河沿文化时期。

看来蒙语和汉语的分离也大致在这一时期。因为只有小河沿文化处于东北渔猎区、北方草原，和南方农耕区的交汇点，而且只有小河沿文化在这个时期确立了父系生活方式，发生了社会的巨大变革。

很遗憾，汉语的基石在中国北方，不在夏文化的中心区河南。商+周才是华夏族的基础，他们的文字是甲骨文-金文。也不是夏的文字。西周分封导致众多部落分散，并且形成少数的周族，统治被分配的商族和分封地的土著，也就是夏人，夏的遗民最终融入了新的民族，“中国”之人最终变成了华夏族。西周才是华夏族诞生的关键期。

夏的文化和礼仪最远达到赤峰，但最终西迁和南下，到达中国西南。

基因图

七、结论总述

1有夏文字

夏文字分为先夏良渚陶文，夏启高邮龙虬庄文字，东夷代夏时期尉迟寺--丁公陶文，二里头文字，后夏图画符号+抽象符号文字。

2后夏文字类似巴蜀没进入四川之前的形态。

有待鄂西北考古证据。

巴蜀进入四川后，混合了马家窑陶文最后形成了彝文。所以彝文不是夏文字。

3夏没有书同文。

正如同夏没有连续的历史一样，夏也没有统一的夏文字。

夏-东夷的联盟，没有后世国家那么强烈的凝聚力。考古学上的二里头分布区在山西南部、河南北部与西部。但绘出夏后代分布图就会发现，夏的后裔集中在河南与山东，说明夏的支族和王族间的文化联系不密切，文化上不一致。夏文字的突破会不会在彝（二）后裔与夏之本意

夏王国更像是部落联盟。夏没有书同文。

其实这是早期国家的常态。从出土的文字资料也可以看出大汶口-岳石文化也有多种文字刻符出土，说明了东夷文化圈内部，文化也不统一。只有国家发展到成熟时，才能做到文化统一吧。哪个国家算成熟呢？秦吧。

4中国文明的起点在湖南澧县城头山。

5华夏

周贡献了宗法制度，商贡献了文字，夏-东夷贡献了礼乐，南方族群贡献了家庭生活方式和稻作农业；好比火车，周提供了火车，商提供了铁轨，夏提供了枕木，南方民族提供了基础。这就是华夏。

附三星堆

2010年凉山彝文研究所组织专家教授毕摩前往三星堆考察。三星堆字符146个，金沙鸟文59个，总共205个，全部能用彝文识读。，而且读音准确。这些绝大多数在现代彝文中使用。语句完整，第一次拼读出了金沙鸟文中的9句古彝文，它是彝族英雄史诗语和毕摩祭祀语，这些句子多数是现在使用语句！

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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