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如何用现代的眼光看待如《易经》,《道德经》,《黄帝内经》那样的古代文学?
易经,道德经,黄帝内经如何用现代的眼光看待如《易经》,《道德经》,《黄帝内经》那样的古代文学?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
道学起源于上古伏羲时代,经黄帝、周文王的发煌,于老子而集大成,经历代圣人的发展,形成了一套东方独有的思维、行为体系。祂以易学符号系统的象、数、理(阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等)为核心表达方式,以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点,以丹道、术数为加以实践,通过人体、人事、人类社会及自然界之间的关系,用以哲学为潜在表达,以道教为显在表现,以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点,以自身性命实践为中心,追求人类社会与自然的最大和谐,祂的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”。
伏羲画八卦,后衍生太极,经周文王后成书易经,黄老学说程书-道德经。后人在易经和道德经的基础上成书-皇帝内经,中国最传统的中医称为道医,原因就在于此
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》,都被现代人过度解读了。
《易经》,由于西汉之后与《易传》合为一书,误导后世,两千年来《易传》当作《易经》念了。《易经》只有筮占吉凶之辞,什么“阴阳,太极,乾为地,坤为地,天行键君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”,等等,普遍当作《易经》之辞,其实都是《易传》之辞。
《道德经》,普遍把《论语卫灵公篇》孔子曰的“无为而治”,张冠李戴地强加于老子。其实老子言的是“圣人之治”,在《道德经三章》。
《黄帝内经》的天人同构,荒谬之极。阴阳五行,玄之又玄,却被当作辩证法,其实中医是辨症论治。西方哲学辩证法当红之时,辨症法,被悄悄地换成了,辩证法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现代的眼光,个人认为是多元化的眼光。
世界只有一个,标准只有一个,但理论是可以多元化的。
从人们在开始重新拥护多元价值观开始,必定会重新拥护多元的文化观,多元的科学观,多元的生产观。
而文化观,目前已有气候,从出版事业可以看得出,对于古代书籍的再版和讨论很多。其中包括《易经》,《道德经》,《黄帝内经》。
多元化的产生是有原因的,历史上每每遇到单一制的困境都会产生多元化的趋势,现代正是多元化的潮流,所以我看要顺应潮流。
以多元化的观点看它们就是:我感觉兴趣就去看,也可以找人讨论,但不阻止别人看,不阻止别人讨论。
简单地说就是中庸一点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很简单。就是古代文学,和天问啊,望庐山瀑布啊,窦娥冤啊,红楼梦啊一样对待,别把祖宗神话。
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