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老子曰：古之善为士者，微妙玄通，深不可识…怎样理解？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

老子曰：古之善为士者，微妙玄通，深不可识…怎样理解？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢您的邀请！

OK，我们一起来聊聊《道德经》第15章，它究竟告诉了我们什么深刻哲理？

【原文】

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

【我读经典】

道是精妙深玄，恍惚不可捉摸，一个得道之士，也静谧幽沉，难以测识。世俗之人多是行气秽浊，利欲熏心。庄子说：“嗜欲深者天机浅。”有的人，一眼就可以看到底。而得道之士，则微妙深奥，难以用语言文字去界定他。《道德经》第15章中说：

“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；”

这段话的意思是：

“古时善于行道之士，精妙通达，深刻而难以认识。正因为难以认识，所以勉强来形容他：

小心审慎啊，像冬天涉足江河；警觉戒惕啊，像提防四周的围攻；拘谨严肃啊，像做宾客的样子；融和亲切啊，就像冰柱消融；淳厚朴质啊，像未经雕琢的素材；空豁开广啊，像深山的幽谷；浑朴纯厚啊，像浊水一样；”

所以，这是勉强对一个得道之人的心境和人格形态进行描述！

然后，

“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”意思是，谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清？谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进？

我的理解是，善于行道之士，精妙通达，深不可识，能在动荡的状态中平静下来，恬退自养，静定持心，转入清明的境界。就像一杯浑浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，慢慢成为一杯清水。

在生活中，我们难免有浑浑噩噩、慌乱失措的时候，暂时停下来，慢慢趋于平静，这能让自己头脑渐渐变得清醒，避免很多的小事情，最后酿成大的事故。

行道之士，在长久沉静的安定之中，又能生动起来。他不只管好自己，更要积极济世，做事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来，所以说“动之徐生”。

最后，

“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”它的意思是，保持这些道理的人，不肯自满。只因他不自满，所以能去故更新。

在生活中，我们或多或少都有过一些经历，当自己满足于已取得的一点点成绩时，就会缺少继续求知或工作的动力，变得有些忘乎所以，不思进取，从而阻碍自己的进步。

古话也说：“满招损，谦受益”，自满招致损失，谦虚得到益处。也就是说，什么事如果非要百分之百，或者过了头，那么结果通常都会适得其反。

有道之士，始终保持一种“不欲盈”的状态，所以能去旧存新，“动之徐生”，不断去接纳和创造更多新的事物。




希望你能从中有所收获，如果喜欢，欢迎到我的主页浏览更多，谢谢您的提问！

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子曰：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……”出自《道德经》第十五章，意思是：自古善于为士者，（对“道”的）精微深奥奇妙，能修养通达，大才深藏不露，不是常人可以识别得出来的。

理解这个问题，必须把握两个方面：一是“微妙玄通”内涵（即善为士者对“道”的认识深广度和修养的境界）。二是“深不可识”的表现。对于后者老子用九个字描述他的形象（包括心态、言谈文辞、举止等）：①豫，处事慎重，好像冬天涉足过河。②犹，行动警惕性，好像畏惧四面的威胁。③俨，举止恭敬、庄重，好像做客的客人。④涣，洒脱的言谈文辞，好像融化后的自然流畅的河冰。⑤敦，作风敦厚老实，好像未经砍、凿、雕的原木。⑥旷，心胸宽广，好像幽深宽广的山谷。⑦混，浑厚宽容，好像容纳浊水的河流。⑧澹（dàn），平静的心态，好像浩瀚无边的大海。⑨飂（liáo），行动的姿态，好像自然无止境的和风。

以上就是我对老子说的“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……”的理解。

 

注：①士，有的注本称为“道”，即“古之善为道者”。②微妙，精微奥妙。③玄，深奥。④豫：一种野兽的名称，生性多疑。引申为迟疑慎重。⑤犹：一种野兽的名称，生性警觉。⑥俨，恭敬、庄重。

严正声明：

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回答于 2019-09-11 08:43:50

老子曰:古之善为士者，微妙玄通，深不可识……怎样理解？

古代思想境界高的人微妙幽玄而通达深邃，无人可以琢磨，高深莫测，他在中国是个褒义词，在西方却是一个贬义词。

微妙玄通 ，深不可识，我们可以理解为越是深入了解，越是觉得无法确定事件的真假。

古来善于当事的人们，微妙幽深而通达，权变深邃得令人难以测试，正因为难以测试。






回答于 2019-09-11 08:43:50

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