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《道德经》中，圣人之道为而不争，天之道利而不害。怎么做才能做到无争无害？

圣人,而不,自然《道德经》中，圣人之道为而不争，天之道利而不害。怎么做才能做到无争无害？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

道家《老子》一书中有许多否定的句式，世人讲“为”，老子便讲“无为”，世人讲“争先”，老子便讲“不敢为天下先”，其实，老子实则是用这种否定的句式，来表明世人之“为”与“争先”中违背自然规律的“私”，继而以正言若反的方式，更生动地表明道家领悟出的这充斥天地之间之“自然而然”的规律。

2、“自然而然”的处世智慧：利而不害、为而不争的谦逊

“自然而然”可以说是贯穿老子思想始终的一个原理，这个原理可以用到处理人和自然的关系上，也可以用到治国上，更可以用到为人处世上。而自然而然的处世智慧，实则更多是在告诉我们，为人处世要懂得稳住自己的心神，抑制自己过度的欲望，时刻以谦逊的态度做到“利而不害”、“为而不争”。

这里的“利而不害”更多是向外的，从人之为人处世层面上理解的话，大抵是强调一个人不要对外界事物带有主观的成见或者偏私，主观的成见和偏私会让人有意无意去偏爱自己喜欢的外物而排挤自己不喜欢的，在偏私的区别对待下，自然就容易引起纷争了。

而这里的“为而不争”，从为人处世的层面上理解的话，更多是向内的。主要是强调一个人不要太功利，以谦逊的态度为人处世，做自己该做的，取得了成就不去炫耀，更不能抱着显耀的心理去争先。争先的“作为”，往往是私欲指导下的“多余作为”，亦会引发争端。无论是对自己的身心发展，还是对他人，都会有不好的影响。

3、总结：既不自负而争先，亦不自私而偏爱

综上所示，从“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”这句话中，我们不难看出老子对道之“自然而然”特性的运用与强调，老子通过天道和圣人之道，告诉我们，自然而然之天，因为其自然，所以无偏私，而接近“道”的的圣人，亦是因为“自然”，所以才能为而不争，继而成就了自己。如果从为人处世的层面来分析这句话，这大抵就是在告诉我们，要做到“不害”和“不争”，就要懂得遵循“自然而然”的规律，具体表现就是保持一个谦逊的态度，既不自负而争先，亦不自私而偏爱，不偏不倚地去利和为，往往能让事物在最好的状态下发展。

颜小二述哲文

青云计划获奖者 优质文化领域创作者

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回答于 2019-09-11 08:43:50

老子给了答案的:见素抱朴，少私寡欲。

回答于 2019-09-11 08:43:50

按自己的计划办事，别多事找事，别斤斤计较，努力完成自己的目标。

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