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王东岳哲学理论如何?
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
方法不同,结果便大相径庭。王东岳得益如此严父,幼时博览群书,今时便博闻广识。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王东岳的观点有一些值得商量,但确实是一个独立思考有独到新颖见解的人,我很佩服他!
回答于 2019-09-11 08:43:50
哲学的根本问题是思维和存在,王东岳有自己的人生观与价值观,他对社会有贡献人民就会拥护他,我不认识王东岳,也就是从今天才从头条\"悟空\"问答知道王东岳的名子。从哲学上来讲,一个从来都不认识的人如何评价呢?跟着起哄呢还是实事求事呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
东岳大师作为独立学者,
其论点高屋建瓴,其论据涉猎广泛,听之给人以耳目一新的感觉,让那些所谓的思想家,哲学家,学院派的教授们,研究员们,拾人牙慧者,㖭菊者抬轿者,自欺欺人者,情何以堪。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王东岳的分析能力确实很强,思维逻辑强大,可惜他是在西式思维和认知装满脑袋后,在缺乏中国文化滋养的情况下,强行以西式逻辑解读东方文化,不知道东方文化需要悟性,不理解东方文化超三维思维认知。所以他说的很多东西滑稽可笑,是一本正经的胡说八道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
偶尔通过视屏看了几次他的讲座,不知道为什么每次都看不下去,不知道是他真的在扯淡,还是我没有理解。就我的感觉,他是在找一些比较难理解的词汇,在那里故弄玄虚,忽悠众生。并且文章缺乏推导和理论依据。
比如在其核心理论递弱代偿中。后衍为什么会越来越弱,是不是真的弱。如何去证明他们的强弱。比如一头远古的狮子和一只现代狮子打架,谁更强大或者谁更容易获取猎物?是远古狮子吗?绝对不是,而是食物相对比较缺乏地方的狮子。因为他们会为获取食物而锻炼出各种本领,而对于资源非常丰富又天敌比较少的生物来说,就会变得越来越弱。比如吃草类动物,因为草有很多,所以吃草类动物除了锻炼逃跑的本领外,其他本领相对来说并不是非常重要,因为吃草和逃跑就能够生存。所以,决定生存本领不是繁衍的时间,而是资源。这是同物种之间的比较,而不同物种之间呢?据现有的各种考证,人类是比较后才出现的物种,但是人类真的弱吗?就算是赤手空拳,实际上能够和人类比拼的生物其实并不多,甚至在某些时候人类能够和老虎狮子这些生物有一博,比如我们大家都知道的武松打虎。虽然这个故事不一定真实,但已经足够说明,在整个生物界来说,人类觉得是最上层的生物之一,并且还是在不实用任何武器的情况下的。所以人类并不弱。人类能够发展处各种生存技能武器,比如飞机大炮这些东西并不能说明人类在生物界就很弱。而且弱也不是一定会产生出各种技能,比如说蚂蚁,在人类面前,蚂蚁是不堪一击的,但是蚂蚁并没有发展出比人类更加高级的文明。这个“代偿”又如何证明。但蚂蚁在地球上又是非常非常多的,比人类还要多不知道多少,因为蚂蚁的个头小,对于蚂蚁来说,人类一顿饭,蚂蚁可能要吃一年,所以相对来说,蚂蚁的资源是比人类多很多很多的。决定蚂蚁数量的是资源不是处在生物链的哪一层。
其次,他缺乏自己的主见。而大部分讲的其实是欧洲哲学史。不具备什么实践的指导意义,理论看是高深莫测,实际非常的空洞。对演讲过度修饰。所谓真传一句话,假传万卷书。比如在分析希腊哲学的时候讲全知和无知。还不如老子的一句话,道可道非常道。再比如很多哲学思想在中国黄老时期就存在,但是他否认了很多中国的哲学,认为那是西方的文明。比如矛盾哲学。比如有生于无。他认为中国人只认为看到的才叫存在,没看到的叫做不存在,恰恰相反,古老的中国哲学里包含了无数对于象后面本质的探寻。比如“黄帝内经”第一章就叫做上古天真论。而后半部分九篇被叫做素问。素指的就是朴素,本质的探寻。而矛盾哲学《道德经》中更体现的淋漓尽致。什么“有无相生,前后相随,高下相倾等等。什么西方哲学“无知才是人类文明的开端”完全就是错误的观点,因为有知和无知本就是同一事物的不同表现,他们是矛盾的,又是统一的,就如一张纸的两面,他们不过是相互成就对方而已。纸的正面越大,反面就越大。也就是说,有知越大,无知也就越大。但是这个问题就如鸡和蛋一样,说不清楚谁才是最先的。保持无知只是为了把有知扩大而已。真正用之于文明的是知识。就像我们说,我们做人要虚心一样,虚心只不过是为了求实。不是为了心虚而虚心。那样就完全是相反的结果了。
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