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现代人几乎写不出几千年前的《离骚》、《滕王阁序》，算不算是文学的退步呢？
离骚,屈原,不出现代人几乎写不出几千年前的《离骚》、《滕王阁序》，算不算是文学的退步呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
说实话，离骚里面的句子拿到今天并不怎么样，首先，美人香草的比喻在中华大地早就用熟了，用烂了，用得视觉都疲劳了，没有什么惊艳了，当初之所以惊艳，是因为出自一位忠臣之手，加上开辟了一个时代的缘故；至于滕王阁序，确有其中光芒，但当代能写出滕王阁序里面的类似句子的人士，不要太多了！
写出来又如何呢？以前写出来可以扬名立万，现在写出来大家赠你俩字：酸腐！
回答于 2019-09-11 08:43:50
主要因为古代科举考试做官，离不开古文，儒学，诗词赋这些内容，但凡有权势地位和出类拔萃之人必精通此类，所以，能留下许多传世之作。如今早已普及白话文，选拔人才的考试内容，跟过去以大相径庭，即使是文科，古文也占比不大，更别说诗词曲赋。少了实用价值，自然肯为此钻研的人也就少之又少，古典文学上再难超越古人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
离骚，滕王阁序是经历时间淘汰选择的结果，现代人的文章还没有经过时代的选择、淘汰，无法比较啊。这个问题拿到滕王阁上去问，无论是王勃还是在场的大佬们，肯定不会说这篇序能流传千古吧，也只是觉得是一篇非常不错的文章而已。
焉知几百年后后人不会从当代文章当中推举出经典呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
也不能说现在没有《滕王阁序》一样的作品。我写了一个诗序抄录如下:
古风
望雁栖湖
刘树成
“一带一路\"国际合作高峰论坛在北京召开前夕，我与家人、亲戚结伴到论坛主会场北京怀柔区的雁栖湖国际会议中心东边的雁栖湖畔，远望湖光山色中的论坛主会场“汉唐飞扬”国际会议中心建筑：斗拱与飞鸟比翼，“似飞未飞”；水藻和柳丝逗翠，若动非动……感慨万端时，我五岁的外孙语出惊人:“到这荒郊野岭，有啥好看的？”
大家对这童言无忌而又用词贴切的言辞，都感到后生可畏，却一时不知如何回答是好。是啊，在望雁栖湖的什么呢？一时我“老夫聊发少年狂”，也用诗词回答大家，不知如后生的言辞贴切否？
飞龙在天见田地，①
孤德别邻鸟瞰熙。②
劲松从容歌杨柳，③
山节藻梲称其骥。④
怀柔区里思怀柔，⑤
雁栖湖畔望雁栖。⑥
导光舰影谁能胜？⑦
为世带路终无敌。⑧
【注释】
①《周易▪乾》：“飞龙在天”“见龙在田”，意思是：龙的传人的腾飞的中华龙文化法则，就像数字一至九的次序，存在于自然界的天和人的头脑中，看不见。看见她显现，是在务实、接地气的田地中，例如：“一九二九不出手……九九又一九，耕牛遍地走。”因此，“文化”一词，在西方，意指土地耕种、打工、照料和改善，含有在在田地中劳作、收获植物的意思。
②指中华独立自主，“结伴不结盟”的优秀品德，告别外交只限于邻近的时代，走出去，站得高，像大雁一样结伴高飞，不乱抱成团，而是排成“一”字带“一人”字路形的有序形态，鸟瞰全球熙熙攘攘往来的长远利益。
③指我国像劲松一样从容应对世界乱局，包容不同意见，讴歌像杨柳一样要求简易、变革的国家和人民。
④《论语▪公冶长第五》：“臧文仲居蔡，山节藻梲\"(zhǖo桌)，意思是：很好地按文化办事，不搞折中的好组织者，居于超过祭（蔡）祀用途的大盖顶建筑，民主议事，有象征不平(不同意见)的山与大盖顶上翘的斗拱节制，人的头脑丶干部如湖海中的柔软水藻，随水补不足的短板，哪里需要到哪里去，不看重升迁发财的利益，成为建筑大梁上顶楼(天)顶的卓越的短柱（梲）丶中流砥柱，（详见《破译＜论语＞背后的龙学密码》第95页），通过票决称赞其，变成“志在千里”的千里马。这句古语就是专门说“似飞未飞”的“汉唐飞扬”国际会议中心建筑以及在此召开的“一带一路\"国际合作高峰论坛这类高大上的人和事物。
⑤在雁栖湖的辖区北京市怀柔区里思古之“柔弱胜刚强”（《道德经》）的真理。
⑥在雁栖湖畔展望志存高远的各国人士到此参加论坛，万“木”争荣，改变以“西”方为中心的思路，使人类共同生存“栖” 息。
⑦从手机上看某些国家在发射导弹，光耀天际，战舰游弋，刀光剑影，搞作战演习的阴影发问：打现代核战争，谁能取胜？没有胜家。
⑧:为世界带路丶在雁栖湖召开的“一带一路″国际合作高峰论坛的“和平之路”最终无敌于天下。因为和平无敌。
所用典故详见《大众龙学》《破译\u003c论语\u003e背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。
龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读357万，粉丝2300，获赞2.7万……欢迎大家指正。
回答于 2019-09-11 08:43:50
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有人才出，
各领风骚数百年。
(赵翼)
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