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如何评价《红楼梦》里的多姑娘？
姑娘,红楼梦,宝玉如何评价《红楼梦》里的多姑娘？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
【每日回答一个红楼梦的问题，带你重新认识红楼梦】
古代人除了生活的社会制度和生活环境和我们不同之外，人并没有和我们现在人有多少不同。所以很多的事情，不过就是人之常情。我也提一个问题：如果你是多姑娘，生在哪个时代，你会怎么做？
要想分析多姑娘，就要弄清楚她的出身来历。看看原文
不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子，名叫多官，人见他懦弱无能，都唤他作“多浑虫”。因他自小父母替他在外娶了一个媳妇，今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。
这就简单了，所嫁非人，不般配，一朵鲜花插在一条懦弱的“虫”身上，我想这虫是“喂不饱”这个姑娘的。
我总说曹雪芹思想境界其实不高，多姑娘是一例，反映的是曹雪芹的男女意识，等级意识和对待感情的观念，没有比水浒之类的书高明到哪里去。
各位可以试想，如果多姑娘是十二衩中的任何一个，嫁给多浑虫那样的货色，曹老师肯定要唏嘘不已，感叹造化弄人，比如写妙玉就是无瑕白玉造泥陷。而对多姑娘呢，作者可有表现出些许的同情？
各位又可以试想，如果有着几分人才，见者无不羡爱的多姑娘，嫁的是比如柳湘莲一般的人物，她还会不会生性轻浮，喜欢拈花惹草？如果依然是如此，那也只能说明她被生成这样，责任也不在她，而在她爹妈。在于基因。
可见，事情不是那样，每个人都是环境和性格的产物。在那样的社会环境下，婚姻无法自己做主，嫁了不想嫁的，又不愿甘心守着封建的道德规范，除了她的身体，她还有什么可凭借的呢？所以多姑娘的“烂淫”在我看来不过是对于她不幸婚姻的发泄和报复。
但是曹老师在这个人物身上，看不到对不幸婚姻的不满，看不到女人对情欲的追求，只给了他“生性轻浮”的评语。还是那句话，多姑娘非曹老师族类也，如果是哪家的大户人家，最好还能写几首诗，这样的小姐嫁给多浑虫，曹老师准不会说她“生性轻浮”
书里有没有这样的例子呢？其实是有的，比如贾宝玉的“启蒙”得由秦可卿来完成，而由多姑娘来完成，那是玷污了宝玉的，是万万不可的。
在批判多姑娘之前，或者在鄙视多姑娘之前，不妨想想你，如果你如花似玉的时候被父母嫁给了多浑虫那样一个人，而你又不能拒绝，你会怎么样？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》的多姑娘，就是多浑虫、灯姑娘，而灯姑娘就是晴雯。如何评价晴雯，就如何评价多姑娘。反之，评价多姑娘就是评价晴雯。那么，晴雯为何就是多姑娘，又如何评价多姑娘呢？
多姑娘为何是多浑虫灯姑娘
《红楼梦》第二十一回书中，大姐儿出痘子，王熙凤预备了“桑虫猪尾”，请来了痘疹娘娘，把贾琏赶到书房独寝。此时，书中忽然写到了荣国府极不成器破烂酒头厨子多官。多官因懦弱无能，得了个绰号叫“多浑虫”。多浑虫娶了个老婆，书中写道：
今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。
妻随夫姓，多官的媳妇叫多姑娘儿也说得通。但是，到了第七十七回书中，贾宝玉去探望被撵出大观园的晴雯时，遇到了晴雯的姑舅哥嫂。此时，书中又是这样说的：“若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了”。这句话后面，庚辰本有这样一则双行夹批：“奇奇怪怪，左盘右旋，千丝万缕，皆自一体也”。这其中的意思说的是多浑虫、多姑娘与灯姑娘原本就是一体，怎么个“一体”法，咱们下文再讲。
原本是多浑虫多姑娘，为何就变成了多浑虫灯姑娘了呢？原来，“多”是两个“夕”组成，到了晚上，岂不就是要点灯吗？这是庚辰本双行夹批说的多浑虫多姑娘，与多浑虫灯姑娘一体的第一层寓意。但是，这盏灯，却是一盏“浑灯”。这层寓意，就照应了王熙凤《聪明累》中的一句曲词：“昏惨惨似灯将尽”。
以此而言，多浑虫、多姑娘，以及多浑虫灯姑娘依然是一体，多姑娘隐含了荣国府的消亡。
晴雯为何是多浑虫灯姑娘
其实，庚辰本双行夹批中还暗示了另外一层寓意，那就是多浑虫多姑娘与晴雯也是“一体”。怎么讲？
《说文解字》中解释“晴”：“夝，雨而夜除星见也。从夕，生声。夜曰夕生”。“夕生”为晴，夜就是“夕生”，夜里点灯，故，晴雯就是灯姑娘。许慎说得十分清楚，“夝”与“雨”有关，所以，《红楼梦》据此给灯姑娘取了一个十分富有诗意的名字，叫做“晴雯”。
文，“言孳乳而浸多也”，浸，为淫浸之“浸”，《红楼梦》写的“秦可卿淫丧天香楼”，不是说的男女私情，而是“久雨为淫”，寓意清取代了明，红楼中人经历末世之劫，都在“水国”呻吟。第十四回书中有庚辰本眉批，解读十二生肖，其中就说：“清，属水，子也”，《红楼梦》写的是明末清初末世无疑。
晴雯在第五回书中，领衔金陵群钗出场。九天薄命司又副册中，晴雯的册页画“又非人物，也无山水，不过是水滃染的满纸乌云浊雾而已”。乌云浑浊，暗示了“雨”，即将下雨，那就无望“星见”了。“霁月难逢”，蟾光昏暗，那就必须点灯。晴雯的判词，也暗示了她就是多浑虫灯姑娘。
虫，是宝蟾之字边，蟾，是大明的标识，也是林黛玉、史湘云、妙玉中秋联句中的“宝婺”。蟾取掉虫，就是“詹”，故而，书中就写了“詹光”这样一个人物。与詹光同时出场的，还有一个吴新登。吴新登谐音“无星戥”，天上没有星星，更谐音“无芯灯”。无芯之灯，无法点亮，那就是难明（南明）。“吴新登”预伏了晴雯之死，宁荣二府毁于“灯”的结局。
晴雯的名字中，隐含了“秦可卿淫丧天香楼”的“淫”，所以，多姑娘“荣宁二府之人都得入手”。这样的寓意，就是宁荣二府都经历了明清交替时的末世之劫。
多姑娘为何出现在大姐出喜期间
贾琏、王熙凤的女儿大姐儿生病，大夫说是出喜了。于是，叮嘱王熙凤：“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”桑虫，即蝅（蚕），拆开了是两个虫，猪尾，即“朱尾”，“桑虫朱尾”就暗伏了这段故事的时代背景，就是明清之交末世，北有顺治（或康熙），南有永历两个“天虫”。龙是蛇身，其实就是“长虫”，天虫，说的是皇帝。
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