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古代的科举进士为何还要叫翰林出身呢？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

古代的科举进士为何还要叫翰林出身呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我来简要回答：

一，翰林属于官职，自唐朝设置，主要职能是起草朝廷内文件丶命令，整理和管理档案等，相当于现在的秘书。翰林最初从那些知识渊博，文笔又好的文人中提拔。明朝起选拔翰林改为从进士中选拔，每场进士中的一甲进士是翰林的当然人选，直接为翰林士，二甲和三甲进士要通过再考试入取为翰林士，每三年一次。

二，明朝以后，称翰林出身一定是有进士"学位”，但进士不一定是翰林出身。所以，你说的科举进士还称翰林出身的说法是不准确的。


回答于 2019-09-11 08:43:50

题主提出的这个问题，并不准确，因为并不是所有进士都是翰林出身，而最开始的翰林学士也不一定是从进士中选拔，以下我来分别进行具体讲解，以正本清源。

科举

现行的普遍观点，科举制度诞生于隋朝，完善于唐朝。唐朝科举常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易），并一直延续至后世。

进士

进士科是科举考试中最重要的科目，因为考中进士的人，大多可以直接授予官职。进士科经过不断地发展完善，在宋代确立为州试、省试和殿试的三级考试制度，到了明清时改称为乡试、会试和殿试，实际上仍是三级考试制度。其中通过乡试的人便具备了举人身份，已经可以做官了；通过会试的人称贡士；而最后的殿试，只是将贡士们确定最终名次，明清两朝很少有殿试不及格落选的人。

通过殿试的人，才可以称为进士，其中根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；其次为三甲，同进士出身。

翰林

翰林这一官职，始设于南北朝。唐玄宗时于翰林院之外别建学士院，从文学侍从或是民间中选拔一些优秀人才，充任翰林学士或翰林供奉，翰林学士主要负责起草诏书等机密文件，翰林供奉负责给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。因此，最初的翰林，并不一定是进士出身，全凭皇帝个人喜好，也不属于正式的行政序列，可以看成是皇帝的私人幕僚、秘书。著名的诗人李白，就曾经担任翰林供奉一职，但李白一生从未参加科举考试，不是进士出身。

宋朝后翰林成为正式官职，并与科举接轨。明代以后，科举考试成绩优异的人，会被授予庶吉士的身份，让他们先在翰林院内学习，之后再授各种官职：科举进士一甲者授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为“选馆”。

明代的翰林为政府储材之地。英宗后有惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁。故此庶吉士号称“储相”，能成为庶吉士的都有机会平步青云，例如明朝万历年间内阁首辅张居正，即是庶吉士出身。清朝时汉人大臣中，亦多出于翰林庶吉士。

辨析

通过以上信息，我们可以看出，进士不一定都是翰林出身，只有在明代以后，进士中成绩优异的人，才会被选为庶吉士进入翰林院继续深造；而翰林在唐朝的时候，人员来源也并非都是科举进士一途，全靠皇帝个人喜好。因此，不能将进士与翰林混为一谈，望周知。

回答于 2019-09-11 08:43:50

之所以科举进士称自己出身翰林，是因为在明朝有“非翰林不入内阁”的说法。而入阁是每个进士，甚至是每个读书人的终极目标。首先要弄清楚，谁先谁后，在明朝只有考上了进士，才有进入翰林院的机会，只有进了翰林院成为庶吉士，才有入阁的机会。

内阁逆袭翰林院

内阁本为翰林院的分支机构。尽管内阁发展为明代外廷的权力中枢，致有“真宰相”之称，但由于大学士的出身多为翰林，翰林学士又为其入阁的重要台阶，二者的职责也有诸多重叠，所以明人一直将内阁与翰林院视为“同官”。弘治、万历两次修《明会典》，也将内阁置于《翰林院》下进行叙述。而事实上，翰林院却随着内阁地位的日渐提升而沦为附庸。

《明史·选举志》说：“成祖初年，内阁七人，非翰林者居半。翰林纂修，亦诸色参用。自天顺二年，李贤奏定纂修专选进士。由是，非进士不入翰林，非翰林不入内阁。” 而庶吉士始进之时，便被视为“储相”。孙承泽《天府广记》还专列了《列辅起家考》一目，对明代内阁大学士的出身进行罗列

表中阁臣的总人数高于实际人数，原因是分朝统计，如杨士奇、杨荣，历永乐、洪熙、宣德、正统四朝，而方从哲则历万历、泰昌、天启三朝，韩爌历泰昌、天启、崇祯三朝。翰林院设庶吉士始于永乐二年，解缙洪武时为“中书庶吉士”，故不计。




非进士不入翰林，非翰林不如内阁

“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的原则大致是从正统开始形成的，而弘治、隆庆、万历、泰昌、天启五朝更是清一色的翰林内阁。这是明代翰林令人注目的一个方面。不过，与其说庶吉士是“储相”，倒不如说一甲进士是储相更为确切。明代科举，每榜一甲进士只有三人，而二三甲选为庶吉士的则有二十人(弘治六年定)。从概率看，一甲进士入阁的机会显然高于庶吉士。当然，由于基数大，庶吉士入阁的绝对人数自然也更多一些。

其实，永乐时入阁的七人，虽黄淮为中书舍人，金幼孜为给事中，胡俨为桐城知县，杨士奇为吴府审理副，但在入阁前均已转官翰林。自宣德至天顺二年，入内阁者共18人，除王文、薛瑄、李贤外均为翰林官。即便是王文等人，入阁时也先兼翰林学士。可见，自内阁建置之日起，“非翰林不入内阁”的原则就已开始形成，因为内阁本为翰林院附属机构。正统七年，于翰林院设阁臣公座，内阁、翰林称同官，入内阁者不兼殿阁大学士即兼翰林学士。加之皇帝不视朝，所接触的臣子主要是翰林讲读官，其简选范围也就极为有限；弘治八年又定入阁标准为“行止端方、学术纯正”，这就使非翰林不入内阁的原则得以贯彻。此后，入阁者地位提高，非进士不入翰林，非翰林不任礼部尚书、侍郎，而内阁又多由礼部侍郎乃至尚书简选，更体现出“非翰林不入内阁”的原则。

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