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汉末蜀国丞相诸葛亮对中国军事学科有贡献吗？历史上有过真实记录吗？
木牛流马,军事,蜀国汉末蜀国丞相诸葛亮对中国军事学科有贡献吗？历史上有过真实记录吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个我知道，可以肯定说是有的。
在军事策略上，不说诸葛亮所运用的奇谋战略都可为后世学习并运用，就说他在军事武器上的发明都对中国军事学科有着极大的贡献！
“诸葛连弩”，极为强悍攻击武器
早在渡泸讨伐南蛮之前，诸葛亮已经发明“诸葛连弩”了，这项连司马懿都闻之色变的武器就是出自诸葛亮之手。诸葛亮根据当时只能连续射击三发的“三连弩”，改造成为一次能够连续射出十发的“诸葛连弩”，是当时一种极具有代表性的强势攻击武器。可以说是魏晋南北朝时代军事进步的里程碑。而诸葛连弩的使用性一直延到明朝，诸葛连弩发射准确、杀伤强、打击范围广，在战场上对于冲锋陷阵的军事将领威胁极大，所以也被称为“元戎弩”。
《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”
《南齐书·祖冲之传》记载：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。”
“木牛流马”，美国机械螺的原型
诸葛亮在北伐前有思考过粮草供应问题，所以在北伐前发明了“木牛流马”这项粮草运输工具，以解决前线粮草供不应求的窘境与危机。木牛流马：分为木牛及流马，其载重量为“一岁粮”（大概4百斤），每日行程为“特行者数十里，群行二十里”，为蜀国大军提供军粮。另外还有机关防止敌人夺取后使用。但是其确实的设计、使用方式不明，直到现在人们都对它有着不同的解释。而现在美国人研制当中的机械螺，可以说是木牛流马现代版。
“孔明灯”，热气球的祖宗，古代的卫星
天灯：也称之为孔明灯，三国时期，诸葛亮当时被司马懿困于平阳，诸葛亮算准风向，制成纸灯笼系上求救信息放上天空，最终得以脱险。孔明灯也被公认为是热气球的祖师爷，是当时的传讯工具。而在公元1241年蒙古人曾经在列格尼卡战役中使用过龙形天灯传递信号，也可以说是孔明灯的子孙。所以孔明灯应该说是古时候的卫星了。
以上几项可以看的出来诸葛亮智慧发达到了什么程度，以及对中国军事学科的贡献了。其才能非常人所比，可谓天下之奇才！
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然有贡献。诸葛亮的军事思想，总结一下，就是精兵政策。
“有制之兵，庸将领之亦不致大败。无制之兵，虽名将率之亦难有所为。”这就是诸葛亮的治军思想。《唐太宗李卫公问对》中，着重提过这话。
有人以为，打仗胜利要靠名将。实则不然！实际，若是没有了组织体制严密、令行禁止、训练有素的军队，就是韩信白起重生，也一样得吃败仗。
如明末军政已腐烂入骨之下的驻军与卫所兵，名臣良将虽常有，奈何军队制度已腐杇，名臣们纵有杀贼之心、亦无回天之力了。又如戚继光，刚赴东南抗倭时，龙山卫之战，上万官军在八百余倭寇悍匪冲击下，诸营竟然出现了逐次崩溃的危局，这就让戚继光下决心上书，请求重新招募组建新军，后来才催生出了戚家军。
所以，诸葛亮军事思想中的精兵路线，是经过千年来战争实践过的，就是对军事学科的贡献。
至于历史记录，著作有《将苑》一书。
而具体事件，从诸葛亮执政始，由南征至历次北伐，其之治军练兵，让蜀军以营阵无双、器械精利而闻名。诸葛亮以攻代守，凭一州之力讨伐据天下之半的强魏。屡耀兵威于境外，以魏之强，精卒良将众多，却亦难挡诸葛亮训出来的蜀军之锋芒，只能守多而攻少。这就是记录。
《三囯志.辛毗传》中，司马懿上书请与诸葛亮决战。魏明帝召廷议后，派辛毗持节、督雍凉诸军事，急赴前线军中，严令诸军坚壁固守，不得与蜀军擅战。魏国对诸葛亮忌惮之深，由此可见也。
诸葛亮病逝后，司马懿巡察蜀军弃置的营地，看了蜀军营中的布置与遗弃的军书文册后，长叹曰：亮真乃天下奇才也！
以弱敌强，且敌人之强，数十倍于我，诸葛亮却能打成这样。有些后世人云，诸葛亮长于文治而不知兵，军略非其长。那～就真的是不知兵者无知且狂妄之语了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
答：诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。
治军以明。诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说，诸葛亮治军以明表现为：一、提出明确的道德要求。指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求。要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。二、规定严格的法令规定。对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理。
以信为本。诸葛亮治军重信。也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言，诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵”。
大约现在的治军思想也是一样一样滴！换汤不换药。
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。
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