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春秋时期和儒家齐名的一大显学学派墨家，秦汉之后为何就销声匿迹了？
墨家,儒家,思想春秋时期和儒家齐名的一大显学学派墨家，秦汉之后为何就销声匿迹了？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨家，战国时期曾与儒家并称“显学”，更与儒道共称古代三大哲学体系。然而这样一个实力强大的学派，却在后期逐渐消声觅迹，可以说是其独特前卫的见解，虽受到下层民众的强烈认可，却被上层王公贵族所鄙弃。
1.内部问题
墨家，自墨子之后，再无能扛起大旗的巨子。这就使得墨家在墨子之后发展出现困难。其次，墨家后期对政治参与度不大，从政治哲学学派向理工学派转移，在重文轻理的古代，这是自寻死路。
2.理念问题
众所周知，战国是阶级固定的时期，上层就是上层，下层永远是下层。墨家所谓“兼爱非攻，节用明鬼”等，虽然受到普通人认可，但这触犯到了上层贵族的利益，自然受到排挤。而且其自建武装进行“非攻”的行为，自然被贵族视为眼中钉。
3.学派竞争
在诸子百家的思想碰撞时期，优秀的学派众多，杨朱学派、儒家、道家、法家等等。虽然起初墨家十分受士阶层的认可。但他超前的颠覆性理念和追求苦行般的生活，着实让无数人无法接受，这使得他在后期招收学员的时候十分吃力。更实在其他学派被统治者重用时期被彻底消灭
4.王公抉择
虽然墨家十分受民众欢迎，但在当时的历史情况下，法家最易管理秩序，壮大国家、儒家最易维护阶层，团结民心、道家最易休养生息，强国富民，而墨家，难道要皇帝爱好和平，节衣缩食吗？不用想，不可能有皇帝选墨家呀。虽说现在看来墨家思想如此进步，但就当是社会来讲，墨家是注定被淘汰的。
综上，墨家被淘汰是社会的选择，不为上层社会服务的学派，注定无法生存。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在西汉刚建立的时候，政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋，思想上主张清静无为的黄老学说受到统治者的喜爱。但在汉武帝即位时，从政治和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已经成为统治者的迫切需要，而主张清静无为黄老思想被好大喜功的汉武帝所不喜，而儒家的大一统思想，仁义思想和君臣伦理理念与汉武帝当前所面临的形势相符合。
于是在公元前134年，汉武帝召集各地贤良方正文学知识到长安策问，而董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人议论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变百家，无所适从。建议“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
而汉武帝对董仲舒的这种大一统思想非常赏识，后来就发生了影响中国近两千年统治的“罢黜百家，独尊儒术”。而墨家的思想主张是:兼爱、非攻、节用、明鬼、天志等。因为其思想独有的政治属性，在汉武帝独尊儒术之后，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了产生的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝。
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨家在先秦时期影响还是很大的，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。到了秦汉之交，墨家已急趋衰微，墨子的影响日渐减小，墨家学派几经支解，并最终退出历史舞台。究其原因有以下几点：
1、汉朝罢黜百家独尊儒术的政策影响；
2、墨家学说过于理想主义，比如其标志性学说“兼爱”，提倡一视同仁地爱，不因亲疏而分差等，正常人很难做到。
3、墨家严酷的自律行为类似苦行僧，非常人所能接受。
4、墨家几乎全凭墨子一人撑起整个派系的门柱，而其死后墨家再未出过十分伟大的领袖。
5、墨家的社会组织结构严密，甚至有敢死队，可以随时介入防御性战争，践行“非攻”的理念。这种类似无政府主义或“黑社会”的存在是任何政权都不会容忍的。
基于以上墨家从秦汉以后就渐渐淡出人们的视野，销声匿迹了。
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