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临《圣教序》需要多长时间才能出帖？
圣教序,时间,的人临《圣教序》需要多长时间才能出帖？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
夫！显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言，非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深，极空有之精微，体生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，履之者莫测其际。故知，圣慈所被。业无善而不臻；妙化所敷，缘无恶而不翦。开法网之纲纪，弘六度之正教；拯群有之涂炭，启三藏之秘扃。是以，名无翼而长飞，道无根而永固。道名流庆，历遂古而镇常；赴感应身，经尘劫而不朽。晨钟夕梵，交二音于鹫峰；慧日法流，转双轮于鹿菀；排空宝盖，接翔云而共飞；庄野春林，与天华而合彩。
伏惟皇帝陛下
上玄资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。
遂使，阿耨达水，通神甸之八川；耆阇崛山，接嵩华之翠岭。窃以，性德凝寂，麋归心而不通；智地玄奥，感恳诚而遂显。岂谓，重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。
于是，百川异流，同会于海，万区分义，总成乎实。岂与汤武校其优劣！尧舜比其圣德者哉！
玄奘法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿迹幽巖，栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步迦维；会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文。远涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半珠。问道往还，十有七载；备通释典，利物为心。
以贞观十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻译圣教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨！所谓，法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。
伏见御制众经论序，照古腾今。理，含金石之声；文，抱风云之润。治辄以轻尘足岳，坠露添流，略举大纲，以为斯记。
治素无才学，性不聪敏。内典诸文，殊未观览；所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述；抚躬自省，惭悚交并。劳师等远臻，深以为愧。
贞观廿二年八月三日。
回答于 2019-09-11 08:43:50
参照《赵孟頫临圣教序》一起精临。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我也常临圣教序，两三年了，你看能出帖吗？
无论如何，我还是能够感觉到自己在不断地进步，无形当中会运用到圣教序的一些笔法。反正是不断地临不断地实践。不在乎是100遍，1000遍或10000遍，每遍都有新意啊。
有时自己以为没有在进步，其实是一天一天进步。你时不时看那花蕊，却看不出它在开放，可是过了不久，它竟然结出了果实。大概练字也是如此吧。
坚持练习是唯一的真理，不要急功近利，只要静心修炼。一起努力吧！
以下是我临习的圣教序，望方家多多指教。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于《兰亭序》、《圣教序》等这种经典的帖子，就没有出贴这一说，值得一辈子去临摹。临时出贴也是因为自己无法再有所提高时，这个时候可以临一些其他的帖子，可能会对自己再临《圣教序》有所启发。
书法一途，没有止境，唯有坚持不懈！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认真搞了一年
回答于 2019-09-11 08:43:50
先求像。
回答于 2019-09-11 08:43:50
圣教序是学习行书者不能越过的法贴，堪称行书法贴的经典，值得用一辈子的时间仔细临摹推敲，就像读红楼梦一样，每过一遍都会有不同的收获，当代注明书法家张旭光虽然已经成为书法大家，还时时拿来临摹，所以至于说多长时间可以出贴，还要看你要从中学习什么，达到什么效果，如果你达到了预期的效果你可以不去临摹，但是绝对不等于多花点时间去临帖没有更多的收获，如是我说！
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