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存在的一定是合理的，合理的一定是正义的吗？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

存在的一定是合理的，合理的一定是正义的吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

“存在的一定是合理的”这句话很有哲学性。简单的理解就是:一切存在的事物就有它存在的原因。其实这句话是典型的唯心主义思想，广义上可以认可事物存在有其合理一面。但合理的东西未免正确，更不可能视为正义。把“存在的一定是合理的，而合理的一定是正义的”那就是不折不扣的耍流氓。

存在的事物或行为规范，在其运作过程中被广泛的接受、好评，那它就是合理的，这个合理的东西被传颂、定义、指导人们思想那就是正义的。反之，正义的不一面不正确，遭人唾弃，那就未必合理或不合法，就不会有生存的土壤，也就没有存在的价值。所以说这个问题是哲学的范畴。一家之言，仅供参考！

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先存在一定是合理的，但合理却不一定是正义的。

为什么说存在即合理呢？那是因为相对而言。

许多事情，甲方看着不合理，但乙方以及丙方丁方却都认为合理，所以相对来说，还是有其合理的一面，举个最浅显的例子，天上下雨，淋湿了某甲晒的东西，则某甲认为这雨下的不合时宜，但正被旱灾困扰的光大人民群众却以为是及时雨。

再说一个事例，这个例子有点极端。大家都知道，父母有养育孩子的天职，作为孩子反过来也要有赡养父母的义务，合理合法。但某甲却不愿意赡养父母，大伙儿都谴责他，说他忘恩负义，是白眼狼，父母生他养他含辛茹苦多么不容易云云。可他却来一句，“什么不容易，还不是他们图一时之快，他们快乐了，却生下我来到世上受苦，不忌恨他们就不错了，还要赡养他们，太不合理了！”

显然，这个某甲说的是谬理，但他一说出来，他的父母不但被他说的面红耳赤，还觉得他说的合理，无法拿到台面上反驳他。看看，再谬误的东西都有其合理的一面啊！

存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。

既然是唯心主义理论，那么其彰显的就是一个主义，仁者见仁智者见智，合理不合理主要就是你站在什么立场去看待问题，但总可以找到其合理的一面，所以说“存在即合理也。”

但合理的未必是正义的，就如那位不赡养父母的某甲，当然还有很多，合理却不合法的事情，不再赘述。

回答于 2019-09-11 08:43:50

存在即合理，合理就合法吗？合法就正义吗？未必。

我没上过哲学课和法学课，但生活中处处是哲学和法。存在是相对客观的东西，有一些东西的存在也比较主观，比如说“意识”，“念头”。我的这个”念头”存在，可能别人不能“意识”到。那如何界定他的存在，是个问题。

即算我自己认同我这个“念头”的存在，他能够出现，应该是有他的道理，但他合理吗？有时我们是否都会怀疑自己某些“念头”的合理性。更不要说合法，”法”的内容更多，但基本是代表社会对行为的认可度。我真的有很多不合法的“念头”存在，也好在有“法”，让很多人的很多“念头”不能被实现。

国人办事讲究“合情，合理，合法”。而正义就真的是辨证的东西，必须在特定的环境下才能使用这个词。我想，很多人也和我一样回答不了你的问题，这个问题存在，他合理吗？我不知道，合法吗？肯定合法。正义吗？无关非正义。

回答于 2019-09-11 08:43:50

存在肯定是合理的，这个“理”是道理？还是天理？还没有细细研究。但这个“理”绝对是以为自己为中心来讲的。但合理就不一定是正义的了。给你举个例子吧！

假如一个偷鸡摸狗的人，从现在道德体系看，自然是不合理的，但是以他要生存的角度看，有一定道理。其实按照这个逻辑，被偷的人担心哪些东西被偷了，偷鸡摸狗的人在意偷到了什么，会不会被人逮住打断腿。以被偷的人打断小偷腿我们觉得该打，站在小偷的角度就不愿意了。所以讨论这个问题要先讨论对谁，“你”“我”“他”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个问题有点像绕口令也是一个哲学问题。如果存在就是合理的，那么存在真的就是合理的吗？我们所有人都希望有真善美，讨厌假丑恶，希望坏人永远消失，希望好人越来越多，但是世界上真是像我们这样的吗，我会发现坏人并不少，好人也不应不是说越来越多，在很多时候你会发现无奈的，只能接受现实存在就是合理的，大家发出这么一声感叹。换一个角度说，如果存在真的是合理的，那我们就没有改变现实的必要了，那么人的主动性往哪里去呢？既然消灭了人的主动性，那这个世界存在的意义是什么呢？所以说从哲学的角度来说，人是第一动因，我们认识世界，改造世界是人存在的一个主要的因素，所以说我们不能认为所有的存在都是合理的。这样我们就失去了做人的方向和目标。另外一个原因，如果你认为所有的存在都是合理的，很容易陷入犬儒主义的这个圈子，变成一个真正的犬儒主义哲学家。不能改变世界的所谓文化，所谓哲学就是空中楼阁，就是毫无用的学问。甚至对社会这是有害的学问。所以我们得出结论，存在就是合理，这句话本身就是矛盾，存在也本身并不一定就意味着合理，随着时代的变化，随着人类的认知的变化，随着科技发展的变化。所谓不同时代不同时期，它存在的合理性都是不同的，要用发展的眼光，进步的眼光看问题。

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