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“路不拾遗,夜不闭户”是时代教育的方式好还是法制的威严?
路不拾遗,夜不闭户,法制“路不拾遗,夜不闭户”是时代教育的方式好还是法制的威严?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
是物质基礎垫底,法制约束,思想教育素质提升才能百分之九十的达到水准。如果单凭几千年来的社会道德礼貌文明文化教育是达不到的,同样用法治單股力量也不过能做到。人的高尚品格思想素养是棕合性性质,非單一过程,而是前面棕合素养和特制处理方法。一個人的思想做法,同更多的人普遍做法对此非同,'路不拾遗,夜不闭户'只能是相对而言,一部分人能做,一部分人不能做,社会是复杂多样性的,没有清一色时代背景,社会现實养成习慣了各种素养的人,你不能去强加他人行为道德规範,人以食欲触,物以天下色。劫欲心i致至,非人为人非。我们从辨证上看问题,主观意識愿望非同,行而上之礼,品优较仿尚。当然要留个好的社会风气,是每個朝代良好善举,愿天下无贼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是时代教育的成功模式,主要致力人在社会生态系统中的觉悟,把自身贪念和侥幸心理溶解在对美好生活环境向往上一一路不拾遣,夜不闭户,悠闲自在 干净幸福
回答于 2019-09-11 08:43:50
“路不拾遗”最早是出自《韩非子》。
路不拾遗夜不闭户同国家道德法制教育息息相关。不同历史背景下所治理的方式不一样,在“窃钩者诛 窃国者侯”的春秋战国时代,道德高地都丧失了,只能以法治为主,商鞅变法即是法制为主的典范,但“衣食足而知廉耻”综合治理鄙人最佩服,如郑国的子产,虽是刑鼎的制作人,又主张为政宽猛相济,另有记载说,子产死后,郑国的男子舍弃玉佩,妇女舍弃缀珠的耳饰,在民巷中聚哭了三个月,娱乐的乐器都停了下来。郑国的青壮年痛哭失声,老人像孩童一样哭泣,说:“子产离开我们死去了啊,老百姓将来依靠谁。”孔夫子都夸他为“古之遗爱”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
好人身上有优秀品质,不偷不抢。好人多了,形成好的社会风气。社会犯罪率就少。法制和自觉相结合,社会就和谐,维稳成本小。
回答于 2019-09-11 08:43:50
两者并用
回答于 2019-09-11 08:43:50
是教育与法制有机结合的成果,也是社会良性循环的重要因素,路不拾遗夜不闭户也需强有力的物质保障!
回答于 2019-09-11 08:43:50
二者兼有之
回答于 2019-09-11 08:43:50
两者兼顾
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的观点是:是时代教育方式和法制的威严的有机结合!
人一生下来,就在受着教育,来自家庭的教育,来自周边环境的教育,教育你什么是好,什么是坏,什么事该做的,什么是不能做的,该遵守什么,该拒绝什么,什么是可以要的,什么事不能拿的,什么是可以得到周边人的赞许的,什么是要受到周围的谴责的等等。
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