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你认为诗品与人品是否可以对等？

人品,对等,的人你认为诗品与人品是否可以对等？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

你认为诗品与人品是否可以对等？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我认为诗品与人品不能对等，人品好不一定会作诗，诗品好不一定会做人。

一般诗人，不愿意从政的都很正直，山就是山，水就是水，鸟语花香无它裘。十年寒窗苦，一朝不慎含怨死。做一个纯真的诗人，的确诗好、人品亦好。

人无完人，李白的诗、人人赞叹！可是，李白一生贪美酒，无酒不成诗，因此而得名"诗仙"。多少有些遗憾，贪杯只能诗成名，官运不昌事不成。这种性格的人，以诗而论呢还是以人品而论呢？

我只知道，写诗的人必有雅兴，没有雅兴根本就脑子空洞无物，有好的作品，必有文化修养，把毕生的精力都用在文字的排练上。

谁也不敢说诗品与人品对等，可是，有名的诗人无论哪一个都很有个性，相互欣赏，笔下用功、人间吃苦，方得圆满。

人生没有完美，只有圆滑。诗品只要按格律、平仄、押韵创作出的作品就是上品。可是，人品必须有道德、有理念、有行为谁则、尊老爱幼、善良才算得上人品。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人品即诗品，诗品不等于人品

这个问题不好回答，无论怎么回答，都有可能既得罪人又得罪诗，人与诗都不讨好都得罪不得。人的多变性决定诗的多变性。而诗的优劣似乎不能代表人的好坏。

好人品写出好作品很正常，人品即诗品不为错。但好作品并不一定是好人品者写作出的，这就是他言行不良，并不定去做坏事是一样的道理，反之他表面良好也可能背地做坏事。

人的内心世界就有点令人捉摸不透，内心的千变万化，是可以通过外在的形式而表现出来。而形式的与否又无法决定内在的真实与否，言思想意识和具体表现很难一统。

健康向上的阳光刚直，优秀高尚的作者，写出转积极明亮的好作品，那自然是正常不过的事情。而那些人品并不是最好的作者，同样也能写出高水平正方向的好作品，也属正常可行的范围之内。

虽然可以从作品中看出人品，但从人品看偏作品也是较普遍的现象。透过作品看人品，和透过现象看本质的确很难。否定之中有肯定，必然之中有偶然，肯定中有否定，偶然当中有必然。相互而已，辨证的一分为二，才是中庸之道……

本文仅为个人观点，是简市单的回答短文，如有不同意见者请勿参与争论，在此向各方朋友致谢！






回答于 2019-09-11 08:43:50

万品皆下品，唯有人品高。天内若评品，唯独人品美。。人品是天下第一品，人品是天上天下的精神绝品，也是人类品味世界，世界品味人类的孤品。。没有人品的诞生，那你用什么来品？品生于人，发于五官，作用于五脏六腑，应用于七情六欲，发挥于人类社会及其思维与精神，主导开发在对万事万物品种、品质、品貌、品像，品系等万品的感受、感知、感觉、感情的描述、表达、意会、说明、并形成语言文字表达出来，形成人类文明品世的第一品觉。。万物之味，是人品岀，万事之状，也是人品之状，人不品岂知其味，人若品之，必知其性。。所以说，人品是宇宙绝品，是天下第一品，是人间最美品，也是万品之母，品万之祖。。不仅人品美名扬天下，而且人品，品岀了世界的味道，品出了大自然的美汁，并且以品命名万物，起名万事。没有人品，就不知万存万在的味道，有了人品，才品出了一切美的表达与感知。这也就是人品的初衷、起始和诞生处。。诗品、文品等万作万品都源于人品，生于人品、是人品之中的其中一品，不论什么品，一但离开人去品，你也无法去品，也不存在去品或品什么。有人才能品，做不好人品，也就品不出什么辉煌的成就，也就品不岀符合人类文明愿望的传世作品。既使人品不好却有好品世，那也是传笑一半，诟言后世，令人不赏反觉不爽的。人品是万品之躯，人品是万品之祖，人品是万荣之始，人品是万业之魂，人品是成事之本。。。生命诚可贵，辉煌价更高，若为人品顾，二者皆可抛。珍惜人品吧！它是你挂世的蒂，处世的魂，做人的根，成事的本。

回答于 2019-09-11 08:43:50

诗和人当然有一定的相似度，有什么样的人品，相对就有什么样的情怀，有什么样的人生，就有什么样的诗词，诗如其人，人如其诗，你的人生阅历，人生的修养，人的世界观，都能体现在诗中，有什么样的人品，就有什么样的诗句，也可以诗就是他人生的真实写照

回答于 2019-09-11 08:43:50

品行合一的人，人品和诗品可能对等。文如其人。但是不对等的还是很多的。写《悯农》的李绅。为几句诗杀亲外甥的宋之问。

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