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春秋时期是如何从“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的？
诸侯,礼乐,天子春秋时期是如何从“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋开篇就写郑寤生，就是他打了天子，天子碎了一地
回答于 2019-09-11 08:43:50
天子示范了，诸侯跟进，才有雄心，才能壮志。
回答于 2019-09-11 08:43:50
礼乐征伐自天子出反应的是西周时代的状况；礼乐征伐自诸侯出反映的是东周时代的历史状况。西周时期周王对于诸侯还能节制，周礼没有废弛，中央政权对于地方的控制还能有效.
然而，西周末年。公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢？”周厉王带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省临汾市霍州市），并于公元前828年（周共和十四年）病死于该地。
国人攻进王宫，没有找到周厉王，便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来，国人围住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公“乃以其子代王太子”，《竹书纪年》记载：“（国人）执召穆公之子杀之”。
在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，称为共和（一说由共国国君共伯和代行天子职务）。史称“周召共和”或“共和行政”。关于“周召共和”或“共和行政”，两者相比，“共和行政”说较胜。
周幽王时，废掉申后及太子宜臼，立其宠爱的褒姒为后，伯服为太子。公元前771年，申后之父申侯勾结犬戎攻破镐京。周幽王点起烽火求援，众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。周幽王最后被杀于骊山，西周灭亡。其后众诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王。因镐京曾发生过地震受损，残破不堪，又接近戎、狄等外患威胁之下，于是平王在即位后第二年（公元前770年），在郑、秦、晋等诸侯的护卫下，将国都迁至洛邑，开始了东周的历史。
平王东迁后，周天子王权开始衰落，不能担当共主的责任，诸侯势力不断坐大。因为平王是由申侯拥立的，间接犯了弑父罪名，开始得不到诸侯的尊重。而且，周天子无力自保和抗拒外族入侵，须依赖诸侯国保护，致周天子地位不断衰落，最终形成春秋时期群雄争霸的局面。东周的春秋战国时代，由于封建经济的发展西周奴隶制逐渐解体，导致礼崩乐坏，周天子对于地方诸侯控制力减弱，诸侯割据，互相攻伐，所以说是礼乐征伐自诸侯出。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在农业文明社会时代，土地是最大的资源，周王朝是个拥有最多的土地的巨无霸国家企业，而地方诸侯们都是下属单位，需要向周王朝交税，统治天下，一是礼仪，而是军事，后来周王朝被推翻，一是自己不会经营，二是还得不停分封新的王族成员，导致中央帝国的土地资源越来越少，不足六百里，三是地方诸侯可以开荒来加大土地资源，势必导致劳动力的加大，那么诸侯们也越来越强大，而且在周幽王时，犬戎之乱中，中央帝国的精锐惨败，还有周恒王时，又被郑庄公打败，自此以后，周王朝一蹶不振，土地资源越来越少，军事力量损失殆尽，收回诸侯土地不可能，税收也没人上交，王朝越来越穷，从此地方诸侯失去中央帝国的武力打压，也失去了礼乐的束缚，诸侯国摇身一变变成地方军阀，也变成武力争夺更多的人口和土地资源，
回答于 2019-09-11 08:43:50
天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
出自东周春秋末期孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏篇》。
原文
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
译文
孔子说：“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定；天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。
由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的；由陪臣执掌国家政权，经过三代很少有不垮台的。天下有道，国家政权就不会落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
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