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为什么说做格律诗“要寄情寓兴,不能以词害意”?
平仄,格律诗,格律为什么说做格律诗“要寄情寓兴,不能以词害意”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
为什么说做格律诗“要寄情寓兴,不能以词害意”?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
再好的文字,也要文随意就,千万不可因文害义。古诗词,对平仄韵律有要求,应在可控范围里尽量遵循,如果确实需要突破,我以为,不许迁就,尽可突破。毕竟,不可忘了作文的本意。
回答于 2019-09-11 08:43:50
基本规则还是要有的,没有规矩不成方圆。否则干脆写散文得啦!还谈什么诗词?当然时代不同了,也不能太拘泥于八股式的对仗平仄。有少许突破也不是今天才有的,唐宋大家们也是推出新,才推动了诗词的发展的。总之,格律诗既要有一定的格式和规则的同时也不娟在小的地方’因意而作一定的变化。前提足不能妨碍意的抒:发!"诗言志"说的就是这道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我前一阵子连续回答了几个类似的问题。这类问题看得多了,答得多了,就感觉索然无趣,总感觉要么是有人故意揣着明白装糊涂,要么是只知其然不知其所以然。在这儿请大家思索以下几个问题:
1.只有格律诗才能“寄情寓兴”吗?
2.只说“不能以词害意”,无词哪来的意?
3.“寄情寓兴”和“不能以词害意”,是许多文学体裁普遍且普通的要求,只把它按在格律诗身上是何用意?
4.说白了,这个提问之所以要限定格律诗,其最终目的,还是要打着“不能以词害意”的旗号,来让人非议格律诗规则和平仄规则罢了。
其实,现在大部分明白人对格律平仄规则已经有了共识,不外乎以下两点:
一、格律诗规则是专门为写作格律诗制定的,平仄规则是专门为格律诗和词制定的,格律诗规则不限制格律诗之外的任何文体,平仄规则不限制格律诗和词以外的任何文体,你不想遵守格律诗规则,不想遵守平仄规则,你不去创作格律诗和词就万事大吉了,再简单一点,你不把自己的作品标上格律诗和词的标签就0K了,用不着转弯抹角地打着“不以词害意”这样的幌子,或者喊着“意境为上文字为先,平仄过时了跟不上时代发展”这样的口号,来反对格律诗规则和平仄规则。
二、有些人总是把大量不是格律诗的古今作品拿格律诗规则去衡量,并把它们和格律诗混在一起说事,所以有些观点越争论越糊涂。最明智的办法就是,承认格律诗规则和平仄规则是中华文化中的一件瑰宝,没有过时,也不影响和制约其他诗歌体裁的发展进步,因为它根本就没有制约和限制除格律诗和词之外的任何体裁发展。让喜欢格律诗和词的人去研究、创作格律诗和词,你不喜欢,写别的体裁就是,何必去和别人为了专门给格律诗制定的规则争长论短?“不能以词害意”和写格律诗必须遵守格律诗规则,这根本就是两码子事,实在不能硬捆在一起来讨论。
格律平仄规则就摆在那儿,流传了上千年,你不喜欢它,让喜欢的人去喜欢,就象有人喜欢乒乓球有人喜欢篮球有人喜欢足球一样,各人爱好不同而已,凭什么就说人家是老学究,说人家死抱着老古懂顽固不化?懂的人总比不懂的人要强一点吧,不愿学习却仅凭自己的想当然就说三道四的人,才让人感到可怜和悲哀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题:为什么说做格律诗“要寄情寓兴,不能以词害意”?
前言
“要寄情寓兴,不以词害意”,与是不是格律诗没有什么关系。
一、何谓寓兴?
寓兴,是寄托兴致之意。古人说“盖诗人寓兴,文无定例,率随所感。”与什么样的诗文形式没有关系。
例如唐朝诗人贾岛的这首《寓兴》就是一个换韵的古体诗,并非格律诗:
莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。
唐朝诗僧皎然的《寓兴》:
天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,还如瞽夫学长生。
二、何谓寄情
寄情,寄托情怀,古人常常寄情于山水,通过描写景物来抒发自己的情怀。同样如此,是否寄情,与是不是格律诗也没有什么关系。
例如柳宗元著名的五言古绝《江雪》:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
三、不以词害意
不以词害意,要从作者和读者两方面来理解
1、创作的角度
《红楼梦》中林黛玉道:
“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意’。
林黛玉从作者角度出发,告诉香菱不要因为拘泥于格律的原因,影响到自己对于词语的选择,简单说,不必一定作格律诗,可以作自由一些的古体诗亦可,只要能够抒发自己真实的意趣。
抛开林黛玉的说法。不以词害意其实就是指,创作诗文不要受到过多的拘束,例如唐宋的古文运动反对格式化的骈文。虽然号称复古,其实唐宋八大家掀起了古文革新浪潮,使诗文的创作焕然一新。
2、读者的角度
袁枚在《随园诗话》中说:
诗难其真也,有性情而后真;否则敷衍成文矣。诗难其雅也,有学问而后雅;否则俚鄙率意矣。
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