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你怎么理解“将欲取之,必先予之”这句话?
必先,道德经,的人你怎么理解“将欲取之,必先予之”这句话?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
对于个人也是这样,想要得到什么,必须要勇于舍去什么。正确处理好舍与得的关系,不要总是想着获得,计较于眼前的利益,斤斤计较,在利益面前丝毫不让步。要明白有舍才有得,要有“只问耕耘不问收获”的精神。给予他人的越多,获得的回报越多,不要局限于物质利益,还要看到精神方面的收获。古人讲“吃亏是福”,是有一定的道理。
“将欲取之,必先与之”也提醒我们要处处小心,时时警惕,不要被诱惑。首先不要被他人的小恩小惠所迷惑,面对不正当的利益,要敢于拒绝,莫伸手伸手必被捉。世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,小心不要被人利用。上天想要谁灭亡,必先让其膨胀。顺境之时,不要被胜利冲昏头脑,自视清高,要保持头脑冷静,要懂得居安思危,特别是小心身边的人。锦上添花之人甚多,雪中送炭之人极少。当你名位显达时,围绕在你身边的,极力讨好逢迎之人,必有所图。给你的恭维,你必须让他获得利益,否则恭维之后必将有更大的阴谋,更多的陷害。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第三十六章指出:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”
意思是说,将要收敛的,必先扩张;将要削弱的,必先强盛;将要废弃的,必先兴举;将要取去的,必先给予。
可以说,这段话蕴含了深刻的辩证法思想,体现了道家哲学关于矛盾的对立统一、相互转化的重要主张。
比如,战国时期孙膑、庞涓斗智的故事我们都很熟悉:孙膑指挥齐国军队进入魏国地界后,第一天做饭修造十万个灶,第二天减为五万个灶,第三天再减为两万个灶。庞涓率兵追击齐军三天,见此情况,大笑着说:“我早就知道齐兵胆小,进入我国三天,士兵已逃散一多半了。”于是庞涓丢掉步兵,亲率轻兵精锐日夜兼程追击齐军。孙膑估计魏军的行程当晚将到达马陵山。马陵山这个地方道路狭窄而多险隘,可以伏下重兵,孙膑便派人刮去一棵大树的树皮,在白树干上书写六个大字:“庞涓死此树下!”
再从齐国军队中挑选万名优秀射箭手夹道埋伏,约定天黑后一见有火把亮光就万箭齐发。果然,庞涓在夜里赶到那棵树下,看见白树干上隐约有字,便令人举火照看,还未读完,两边箭如飞蝗,一齐射下,魏军大乱,溃不成军。庞涓自知败势无法挽回,便拔剑自尽,临死前叹息说:“让孙膑这小子成名了!”齐军乘势大破魏军,取得了战斗的胜利。
我们说,在齐军与魏军的这场战斗中,孙膑熟谙兵法真谛,在与庞涓斗智斗勇的过程中,运用“减灶计”,制造出齐军胆小怯战的假象,故意示弱,迷惑对方,庞涓由此就产生了骄傲轻敌的思想,不知不觉就中了孙膑的埋伏,最终落得个兵败身死的下场。
孙膑的做法,体现的正是“将欲取之,必固与之”的思想,为了取得战斗的胜利,孙膑故意退让示弱,先让庞涓乘胜追击、节节顺利,庞涓因此自认为所向披靡、胜利在望,开始洋洋得意起来,没想到,这正中了孙膑的计谋:先让庞涓胜利,麻痹魏军,然后突然出其不意,一举歼灭敌人。
战争中的胜利与失败,是矛盾的两个方面,为了取得最后的胜利,不妨先让敌人取得部分的胜利,等到敌人完全放松警惕之后,再乘势反击、全歼敌人,这恰恰是“将欲取之,必固与之”的哲理在兵法思想中的具体运用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“将欲取之,必先予之。”这是古往今来人们办事的经验之谈。要从他人那里获取利益,必须先给予对方以一定的利益。伽利略在这方面的做法非常值得借鉴。
16世纪初,有很多科学家都面临着困难的处境,意大利天文学家及数学家伽利略也面临同样的困难。有时候,他把自己的发现和发明当做礼物送给当时最重要的赞助者,从他们那里得到资助从事研究。然而。不管发现多么伟大,这些赞助人通常都是送他礼物,而不是赠与现金,因此他常常没有安定的生活。
1610年,他发现了木星周围的巨星。这一次他把这个发现呈献给麦迪西家族。他在寇西默二世登基的同时宣布,从望远镜中看见一颗明亮的星星(木星)出现在夜空上。他表示,卫星有4颗,代表了寇四默二世与其三个兄弟;而卫星环绕木星运动,就如同这4名儿子围绕着王朝的创建者寇西默一世一样。将这项发现呈献给麦迪西家族之后,伽利略委托他人制作一枚图案——天神丘比特坐在云端之上,四颗星星围绕着他。徽章献给寇西默二世,象征他和天上所有星星的关系。
1610年,寇西默二世任命伽利略为其宫廷哲学家和数学家,并给予全薪。对一名科学家而言,这是人生中最辉煌的岁月,伽利略四处乞求赞助的日子终于结束了。
伽利略仅靠一个简单的举动就摆脱了以前四处求乞的日子。理由很简单:贵族们实际上并不关心科学和真理,他们在意的是名声与荣耀。人们都希望自己看起来比其他人更为显赫出众,伽利略就将他们的名字连结上宇宙的力量来满足他们的虚荣。能和宇宙联系在一起,这样的荣耀有谁不想得到呢?
伽利略的策略让这些贵族们觉得自己不只是在做提供财源这样简单的工作,而是让他们觉得自己富有创造力并权倾一世.甚至比以前创造的伟业更崇高。
因此可见,你不能让他人感到不安,尤其是位居己上的人,在必要的时候给予他们荣耀会给自己带来许多便利。伽利略不但没有以自己的发现挑战寇西默二世的权威,或者让他们在某一方面感觉自己有不足之处,反而把他们比拟为行星,使其整个家族在意大利的王室之间璀璨夺目。他没有抢资助者的风头,把荣耀的桂冠戴在别人头上。
也许有人会认为伽利略过于逢迎这些贵族,而失去了作为一名科学家应具有的品质。但是,科学家也不能逃避生活的反复无常,他们也需要有足够的经济支撑。如果仅仅用一个小策略就能获得更多的支持,又何乐而不为呢?
在生活中,只有努力学会为别人效力,做那些不惜花时间、精力和诚心诚意为别人设想的事情,这样才能获得真正的朋友。这句话表明了人际交往的一个原则:如果你希望交到期望的人,那么就要做到既能了解对方的观点,又能在了解之后帮助他满足需求。简单地说就是要与人为善。
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