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你怎么理解“将欲取之，必先予之”这句话？
必先,道德经,的人你怎么理解“将欲取之，必先予之”这句话？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
你怎么理解“将欲取之，必先予之”这句话？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话出自老子《道德经》第36章，原意是要取得一些东西，就要先给予一些东西。后引伸为： 要想得到,必须首先给予或放弃；要收获,必须先付出。
这句话深刻示了收获的哲理。人的任何成功，都不是无源之水、无本之木，都是需要付出努力和代价的。付出和努力是成功的前提。
这句话也发展成为战争和谋事的计策。先佯败、撤退、给予，示弱于敌，使其放弃警惕，制造机会，而后一举败敌。
这句话富含人生哲理和智慧，弄懂了，对人生和做事具有巨大的好处。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你想收获，必先付出。没有播种，一定没有收获！欲钓获鱼，必投饵料！不付出努力，天上不会掉钞票！不付出真心，难获真情！不付出真情，难收真爱！
任何物质和精神需求，必先付出，方可获得。有舍才有得。不劳而获，除非走歪门邪道！
回答于 2019-09-11 08:43:50
将欲取之，必先予之，是一种关系上的转化，因果上的循环，利害上的依存。
一些反客为主的案例，就是有将欲取之，必先予之的成分。
理解深透，不失为人生可用之法，比如：可用于售销与以及人的交际。
首先，人与人之间的关系上，都有为自己，放在首位的当然是自身的利益，这样的想法，可能在实际操作上，会出现自私和狭隘。将欲取之，必先予之，是关注点前移的表现，通常情况下，有了这样的理念，可操作空间大很多。比如，销售人员要舍得给小优惠才会留住优质顾客。又如：人要“栽好梧桐树，引得凤凰来”。
人的境况，都是利害相依，所谓祸兮福所倚，要消除祸患，这必须先进行利益上的舍弃，放弃一些现利与甜头，避免因诱惑而坠落。
种因得果，人的结果意识中，是因为自身的看不透，而受累，要学会把方案取适中和适合，太好太坏都可能出现过犹不及或欲速则不达的情况。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《老子》三十六章：
原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲败之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的存在不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
将欲取之，必先予之。
释义：要想夺取它，必先给予它。意思是先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
一、老子的这一句话，细细分析，挺矛盾的。先给予，后夺取，岂不是多费周折，若是养虎为患呢？岂又不是白白付出？其实，老子是用辩证法观点来警醒后人，无论想要什么，都没有免费的午餐，想要吃饭，必须耕地下种子，有种子还不行，得除草、施肥，流了一大把汗，才能收到黄澄澄的谷子。
当代的农民正是这样做的，但是却越来越不如意了。知道为什么吗？都说科学技术是第一生产力，创造出了化学肥科。一开始，农民从怀疑到接受，确实粮食翻了一倍多。农民尝到了甜头，也舍得投入，年年亩施肥量逐渐加大，再加之防虫也用化学制剂，导致田地土壤板结，水田里再也不见青蛙、泥鳅了。现在亩产量可说不增加还略有下降。所以，先给予要有度，要想得到多可以，但不能无止境索取，见好就收。
二、老子的这一句话，有人说是针对战争的策略而言，好好揣摩一下，觉得挺有道理的。先说予，就是麻痹敌方，让它有酒喝、有肉吃，整天昏昏然，不事操练……久而久之，军心溃散，沉醉于娱乐之中。这种情况下，你要夺取它，岂不是得来全不费工夫。看似简单的事，做起来得早作计划准备，付出的越大，得到了自然多。这是一个阴谋，不能明，只能暗做。
三、老子的这一句话，对谁最管用，也最实惠，当然是生意人的商业行为最得益了。清末红顶商人胡雪岩曾说过：〃放长线钩大鱼，要想取之，必先予之。〃对的，经商者捂着口袋紧紧的不外散，就像钩鱼不上饵，岂能得利。
日常生活中，每天都有新开业的门店，要么免费试用，要么公开打折等，尤其是节假日，新老店铺都大搞促销，赠送优惠券系列让利活动。这就是用先〃给予〃的方式招揽顾客，拉动消费升级，从而获得收入，增加品牌和知名度。
企业家管理企业也如出一辙，借签〃先给予〃策略，减少员工劳动强度，适时增加工资额度，让工员安心工作，从而提高产品质量，达到生产效益的最大化。
想得到，先付出，是矛盾的统一体。暂让一步，为后进取，付出多了，得到也多，不想付出，什么都得不到。
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