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孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，两人互相矛盾吗？
荀子,孟子,人性孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，两人互相矛盾吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
不矛盾！这是两个看问题的角度不同！善是怎么来的？以恶显善！恶尽善满！这就是中华文化的辩证关系！所以！孔子提出克己是多少的伟大？
回答于 2019-09-11 08:43:50
不矛盾。人性本就有善有恶。善中有恶，恶中也有善。他们只看到认识了一半！
回答于 2019-09-11 08:43:50
不矛盾，因为善恶本就是同根生的孪生兄弟，就像☯阴阳一样，阴中有阳，阳中有阴，不可分割，只不过两位圣贤研究的方向不同，但，都没有离开“道”这个核心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
到底是孟子的人之初性本善，还是荀子的人之初性本恶？
张岱年先生有一段评论说得极好：
孟子言性善，乃谓人之所以为人的特质是仁义理智四端。荀子言性恶，是说人生而完具的本能行为中并无礼义；道德的行为皆必待训练方能成功。孟子所谓性，与荀子所谓性，实非一事。在对性的界定上，孟子善意地看待人和人生，相信人能够自我完善；荀子则以一种冷峻严厉的目光审视人和人生，不相信人能够自我完善。——《中国哲学大纲》
其实，自宋明理学兴起以来，大家都很清楚，“孟子所谓性，与荀子所谓性，实非一事”。
孟子的性，强调的是先天之性，是人的道德禀赋以及进行道德训练的能力。
荀子的性，其实讲的是后天之性，是对经验世界中人性的概括。
换句话说，荀子看到了现实世界中的恶，就认为人性是恶的。而孟子则从人的恻隐之心出发，看到了在现实世界中人心残存的善念，从而坚信先天的人性是至善的。
荀子看到了恶，所以强调礼法；孟子看到了善，所以强调道德。
宋代以来，儒家在坚持孟子性善说的基础上，对孟荀的人性论进行了折中调和。
宋儒讲的“天命之性”，就是孟子理解的性，是先天的，萃然至善的；人生而后有的“气质之性”，则是恶的来源，是经验的，需要去克服的。
应该说，这个问题在宋明理学的视域下，基本已不成问题，而可以得到较为圆融的解释。
其实，对现代的研究者而言，重要的不是争论孟子性善，荀子性恶谁对谁错的问题。
而是，他们的学问根基为何以此立论以及由此而产生的理论问题和现实影响。
回答于 2019-09-11 08:43:50
本身来讲，任何的矛盾都有统一的地方。
所以你可以看似矛盾，但是统一的是什么，就是两者在分析人性上，来表达善恶标准的统一。
换言之，孟子讲的是集体利益为前提，人是善的。
而荀子讲的是个人利益为前提，所以人是恶的。
但是他们有没有统一的时候，当然是会有的。那就是个人利益是为了推动集体利益的时候，那即使是所谓的微观的“恶”，也是集体的“善”。这就是为什么，舍身取义，大义凛然，被人们称之为英雄的原因了。
所以很多问题，别分开来看，要合在一起，明白讲的角度是什么。
希望有所帮助。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孟子主张人心向善，不是纯善无恶。
荀子性恶论是偏激的。
人性是中性的兼有善恶两边。
善是顺本性的。
恶是逆本性的。
人本心是向善的，作恶是恶劣的环境逼的不得已的行为。
没有愿意当恶人，恶人也希望自己的孩子学好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如同两幼儿辩日
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