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中国最早的服装设计大师是黄帝吗？老子和孔子是如何穿衣着装的？
孔子,服装,的是中国最早的服装设计大师是黄帝吗？老子和孔子是如何穿衣着装的？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
第四层意思，古人认为衣服这样穿，就等于把天地穿在了身上，所以天人合一，等于把《易经》当中最牛的两卦——乾卦和坤卦穿在了身上。这个等于天道在社会的运转当中发挥了作用。所以取得了这个（天下制）效果。
如果从我们今天的角度来看，我觉得应该是黄帝用一套具有哲学味，神秘感的服装，把中华民族带入了文明的大门。这个是关键。
第二点我们看到这句话里头～垂衣裳～，
黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
————《周易.系辞》
图片发自简书App‘垂衣裳’这三个字，被后来一些人解释为“无为而治”。“垂衣裳”相当于垂手而立。当然啦，无为而治是后来由老子明确提出来的。但是大家认为其实在黄帝的行为当中，已经有所体现了。那么历史也证明，无为而治的的确确在某些历史条件下，由于对老百姓减少了干预，所以他具有繁荣社会的效果。比如说汉朝初期的文景之治，文景之治主要原因后来认为是当时推行了黄老之学，提倡无为而治。所以我们看黄帝那个时代，把我们中华民族带入了文明的大门，并且对老百姓减少干预。因此这两条，它就足以使中国的社会变得比过去和谐有序繁荣。
上衣下裳是中国古代最初的服装款式，之后的每个朝代，无论服装如何变化，但大体上都遵循，上衣下裳的这种风格，这都得归功于中华民族的人文初祖黄帝，从黄帝之后，衣服的功能不仅仅是，遮羞御寒那么简单，更多地增加了政治内涵，之后的舜帝又创造性地在服装上增加了十二种图形，这就是深远影响后世的“十二章纹”。
舜帝，他在历史上最为闻名的是他的孝敬。他母亲去世的早，父亲后来又结婚了，生了一个同父异母的弟弟，后妈当然偏疼自己的儿子，所以在父亲的耳边就不知道说了多少舜帝的坏话。所以父亲有的时候会萌生出来想要杀掉舜帝的想法。一个人摊上这样的家庭，内心当然是很痛苦的，可能会有不少人，采用那种强硬的，对抗的姿态。但是舜帝他没有对抗，他看到父亲如果想要杀自己，他就赶紧逃跑，不能让父亲背上杀子的恶名。当他看见这个事情是小事，那么他就没有逃跑，接受父母的惩罚，让父母出气。
舜帝除了孝敬之外，还有一个巨大的特点，就是善良。他善良到什么程度呢？他赶牛拉梨，不忍心用鞭子直接抽打老牛，而是通过振动其他东西的方法提醒老牛，还用力了。
这样一位即孝敬又善良的舜帝，他在服装上有什么贡献呢？在《尚书》当中，讲了这么一件事情，有这么一天，舜帝跟自己的大臣们讨论如何治理国家，舜帝就提出来了，说我想在服装上做十二种图形，这十二种图形其中六种是用彩绘的方式，把它画在服装的上方，另外六种是用刺绣的方式，把它绣制在服装的下方。那么舜帝所提到的十二种图形，后来在历史上被称为“十二章纹”，也叫“十二章”。
这十二章纹可以说从舜帝开始，一直到清朝结束，它一直贯穿在帝王的礼服当中。那么舜帝为什么要做这12种图形呢？简单的就是为了追求美么？当然了，爱美之心人皆有之。但是，舜帝他爱的美，却不是形式上的美，而是爱的是美的品行。因为这12种图形，它每一种背后都有非常美好的含义，都充满了正能量，是一种非常优秀的品行。（附十二章纹图）
这十二章纹，他体现的是尊天道，爱国家。会做人，能做事。所以从这角度来看，舜帝实际上是在提倡以德治国。当然以舜帝的这种孝敬以及善良，他提倡以德治国，这个是顺理成章的。这12种图形它的含义有的我们一看见就能够直观地反映出来，有的则需要绕一个弯子。
比如说这个图案（藻），这个图案的名字叫藻，藻就是水草，那么水草在这里象征着什么呢？象征着洁净。为什么水草能象征洁净呢？这个里面，又有我们古人的智慧了。假如说我们现在发一张纸，发一个笔，让我们画一张图画，去表达洁净，这个还真不好下手。但是古人，他们想到了一个办法，来表达洁净，就是画水草。因为水草常年接受水的冲刷，所以它就显得洁净了。
那么第二种图形黻（fu）比较难写，这个理解起来也相对绕一些。这个黻看上去，是两个弓字相背，怎么理解它？当然想要理解它，相背是其中的要点。什么相背呢？善恶相背。所以，这个图形他就代表了叫是非分明，知错就改。后来，这个图形也有时会从十二章纹中拿出来，单独的用在皇帝的衣领上，叫“黻领”。因为衣领跟头脑相接，所以它在提示皇帝要是非分明。
那么十二章纹出来以后，怎么运用呢？这个在《后汉书.舆服制》当中，（附诗词）
天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。
————《后汉书.舆服制》
过去天子出场的时候，身上十二章纹那是要穿整齐的，而公爵就不能穿十二章纹了，要从山这个地方向下，一共是九个章纹，这其中就含有龙，而侯伯只能够从花虫，花虫就是雉鸡，俗称野鸡。从这个往下穿，这个其中是没有龙的。那么老百姓呢？老百姓可以穿同样款式，同样颜色的服装，但是身上什么图案都没有。这种做法我们感受一下，是不是非常接近我们现在的军衔制。同样的服装，只是因为图案的多少或者图案的形状不同，它代表了级别的不同。因此，它也体现了我们古人的智慧。
因为前面有黄帝的上衣下裳，后面又有了舜帝的十二章纹，那么他们都有不同的思想体现。黄帝提现的是天人合一，无为而治。舜帝提现的是以德治国，等级分明。两种思想汇聚到同样一套服装当中，这套服装对中国历史的影响，那是不可估量的。日期，我们传统的服装不仅仅是上衣下裳和十二章纹里面有讲究，很多服装现象都有它深刻的有趣的想法。
比如说，我们看见秦国的电视剧，经常感觉是黑压压的一片，这个是为什么呢？难道秦国当时染不出其他颜色么？比如说我们看见古代皇帝帽子上头有那个冕旒，这个是用来干嘛的呢？难道是给皇帝没事晃着玩儿的吗？比如说，我们看见古人经常在腰前有一条下垂的布带子，这个是干嘛的？是没事干完活了以后擦手的吗？在比如说，我们古代的女性很喜欢穿百褶裙，这是为什么呢？难道是当时布料太多了吗？其实，这些服装现象后面都有它的设计的考虑，甚至都有非常有趣的故事。
中华文明的两位圣贤老子和孔子对中国人的穿衣文化又注入了怎样挥之不去的哲学理念？
我们中华民族的服装其实它是非常具有人文意味，是大有可观的。（附图片）人法地，地法天，天法道，道法自然。道家师祖老子最早明确提出，自然是人的精神价值来源，人生活在天地之间，人和自然环境就是一个整体。“天人合一”这个理念，无不体现在中国各种传统文化之中，服装也不例外。
在天人合一，无为而治的这种思想指导下，我们的传统服装它很容易形成自然，宽松的特点。这样的服装穿在身上，人的性情都会发生变化。比如说，如果你要想打架的话，这样的服装穿在身上就碍事，不容易两边打起来。所以，我们这个传统服装它就具备了这种和平的气质。自然，宽松这是典型风格。在这个典型风格的基础上，老子还提出了更加进一步的他喜欢的这种着装理念。
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