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中国最早的服装设计大师是黄帝吗？老子和孔子是如何穿衣着装的？
孔子,服装,的是中国最早的服装设计大师是黄帝吗？老子和孔子是如何穿衣着装的？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
————《论语.雍也》
从服装这个角度切入。“质”显然是指一个人的本质或者品质，“文”可以把它理解为一个人的打扮 修饰，也就是说，当一个人他的本质很好，但是他的打扮不够的时候，这个人难免就显得有些粗野，反过来一些人打扮很好，但是他的本质比较差的时候，这个人难免叫人觉得虚伪。所以本质和打扮配合恰当，这个才是真正的君子，也就是文质彬彬。这是孔子的基本看法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是 皇帝！先穿里面后面穿外边 只要他们两个愿意 怎么穿都行
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一集：初试衣裳
从古至今，人类的生活都离不开衣食住行，而衣又被人们习惯性地排在第一位，可以说，中华文化的发展始终与服装，有着千丝万缕的关联，从我们熟悉的很多成语或者熟语，就可见一斑，比如衣食父母，颠倒衣裳，天地玄黄，文质彬彬，冠冕堂皇，衣锦还乡，经天纬地，孟母断杼等等。
这些词语诉说着一个个生动的历史典故，更从服装的视角，积累了丰富的时代文化，和凝心聚力的民族精神。源远流长的服装文化，不仅展现了中国古人的，审美趣味和聪明智慧，更见证着一个个大时代的，政治改革和经济变化。
那么中国服装文明究竟是如何起源的？人文初祖黄帝为炎黄子孙设计的服装究竟有着怎样深刻的文化内涵？中华文明的两位圣贤老子和孔子对中国人的穿衣文化又注入了怎样挥之不去的哲学理念？
那么今天我们就来了解中国衣裳第一集《初试衣裳》。中国衣裳的中国就不用说了，指的是咱们的祖国，而衣裳这个词我需要花几分钟讲一下。
图片发自简书App看似简单的一个词两个字，其实非常不简单。因为咱们的服装文明就是从这个词开始的！这个词呢它有两种读法，第一种读法读成yishang，最后这个字读轻音。我们这样读的时候，其实它是衣物的统称。比如说缝衣裳，洗衣裳，买衣裳。但是有的人一不小心就把它读成了yishang（一声裳），说实话，字典里是没有这个读音的。如果考试的时候这么答题，那恐怕是不得分的。这个词呢还有第二种读法，叫衣裳（chang），当这样读的时候，它其实是上下装的分称。在古代，管穿过在上面的服装叫衣，这个今天我们也是这样。但是管穿在下面的围裙叫裳（chang），上衣下裳也就是衣裳制。这是我们传统服装典型的行制。
在《诗经.齐凤》当中，有一首诗，写的是一个人早晨起来穿衣服，结果把衣裳穿颠倒了。也就是把上衣穿到了下边，把底下的围裙裳穿到了上面。他为什么会穿颠倒呢？因为他起的太早了！迷迷糊糊的，很慌乱。他为什么要起那么早啊？是因为他的领导在当时叫公，要求他早早的过去上班，所以
东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公招之。
————《诗经.齐凤》
图片发自简书App可见，在周朝的时候，我们的祖先，他们穿的是衣裳。并且那个时候干活，也是要起早贪黑。那为什么我们的祖先，最早选择了衣裳制呢？这个就跟我们最开始的时候是以农耕为主，这样的生活方式有关。首先不论是农耕民族还是游牧民族，上下装分穿，都是一种方便劳动的选择。因为干活的时候，上下装分穿，可以把上装脱掉，这样既散热又灵活。干完活把上装穿回来，那么既体面又保暖。但是上下装分穿以后，下装穿什么？这个呢，不同的生活方式就有不同的选择。比如农耕民族，是在土地里劳作，如果穿裤子的话，裤脚上很容易沾上泥土，弄脏了。那个时候布匹纺织的不结实，颜色也染的不牢，所以洗不了几水，就没法穿了。因此穿围裙，这样的话泥土主要沾在小腿上，所以很容易清洗。回家的路上，淌一条小河就干净了。与衣裳制相对应的是衣裤制。衣裤制最先主要是那些需要骑马的游牧民族采用的。在赵武灵王胡服骑射以后，衣裤制运用的范围也越来越大了。
图片发自简书App服装的形制，当然源于生活了。但是我们的传统服装，它却远远没有方便生活这么简单。即便是上衣下裳这种看似简单的选择，它其中也有非常深邃的创意。
图片发自简书App黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
————《周易.系辞》
在《周易.系辞》当中，有这么一句话。
这句话就告诉了我们一件事，说是我们中国最早的服装，是上衣下裳。是由黄帝设计的。他可以说是我们中国历史上第一位服装设计大师。提起黄帝，我们中国人都会肃然起敬。因为黄帝，他站在了中国文明的开端，所以后人称他为“人文初祖”，我们都是炎黄子孙。那么不论我们身体里头是否含有他的生物基因，我们都自觉自愿地把他当做我们的祖先。所以从这个意义上来说，五千年前，大家都是一家人。围绕着刚才那句话，后人进行了很多解读。这些解读里头至少解读出了如下这些层的意思。
第一层意思，就是咱们中国的最早的服装——上衣下裳，是由黄帝设计的。
第二层意思，他的设计其实是有理念，有思想的。他是参照了天地，乾坤，这样的思想来设计的。上衣象征的是天，而下裳象征的是地。
第三层意思，就说如果是上衣象征着天，下裳象征着地。那么它的颜色上，应该跟他们有相同之处。那么天是什么颜色？地是什么颜色呢？古人认为，上天的颜色是玄色的，而地的颜色是黄色的。那么地是黄色的这个好理解，上天是玄色的，这个怎么理解？这件事它反映了我们古人的智慧。他们认为当出了太阳或出了月亮的时候，天色就已经不是本色了。所以要等到月亮落下去太阳还未升起来，黎明时分，那个时候所看到的那种深邃的，那种有层次，有内涵的黑里边微微地透出一点红色，那种颜色叫玄色。所以，上衣取玄色，就是那种颜色。
咱们古代有一篇经典文章《千字文》，千字文开头第一句话就说的是什么呢？“天地玄黄”。可见这个就是我们古人的世界观。像这种把世界观穿在了身上。这种大创意，大格局，的的确确非常令人敬佩。
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