您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

明朝真的亡于士大夫吗？

明朝,士大夫,王朝明朝真的亡于士大夫吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

明朝真的亡于士大夫吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

璋本美玉名，继元乃生成。

元始天地开，位比上玉清。

混沌初分处，德化阴阳明。

子孙以木始，循环如五行。

哪想又木终，槐树吊帝灵。

死后怪诸臣，无脸去幽冥。

得知李自成进北京之时，崇祯皇帝（明思宗朱由检）将后妃子女（除太子外）尽数杀死，然后黯然自缢于煤山的一棵歪脖子槐树上面，也正成就了“槐”的木中之鬼之意。崇祯临死前，曾经写下遗书，写道：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”读来至今使人黯然伤心而落泪，然则，明朝真的是如崇祯所言“诸臣误朕”，真的亡于士大夫吗？下面个人来谈几点原因如下：

1、子孙封王制

朱元璋建立大明王朝的功绩史无前例，毕竟他是一介布衣出身，取得如此之大的成就，朱元璋自身能力毋庸置疑，但也离不开众多谋臣悍将的辅佐。洪武三年，朱元璋论功行赏，大封开国群臣，一口气封了26个爵位，与此同时，他还将除太子之外的其他9个儿子封为藩王，只待他们成年之后就藩。

值得注意的是，当时跟着朱元璋出生入死的功臣可能都反对封王（封子就藩），但是却基本上没有什么人敢站出来反对，只有汤和借助喝酒聊天的机会和朱元璋开玩笑的说：“上位如果都把子孙们封王，不出十代这千千万万的王能把大明撑破了”，还有太子私下抱怨下自己的担忧。

当然，朱元璋的封王也不是没有他的考虑，他的本意是一乃避免王子们在京城内争权夺利，二是天下初定，边疆未稳，对朝中大将又不信任，更相信血缘之亲，三则自己也做了藩王不得互通，不得轻易离开自己领地的决定，自认为万无一失。谁知却“天有不测风云”。

果然到了后来，先出现了燕王朱棣的靖难，把拥有优势的建文帝给赶走了。到了明代中期，皇族不断繁衍生息，数量庞大，朱氏藩王与家眷之费，几乎成为朝廷的毒瘤与痼疾。藩王不能从事士农工商，不能出来当官统兵，只是坐享朝廷俸禄，纸醉金迷玩世不恭，成为了国家巨大的财政负担。到了明末，边防吃紧，王族却待遇不变，当然就成为一个显著的经济问题。这真叫藩王“吃”垮了大明朝。

2、天灾的突至

明朝所遭遇的“小冰河期”的冬天非常寒冷，尤其是末期的1580-1644是最为寒冷的，在一千年里是最冷的，在一万年里也是第二位的，在一百万年里也能排进6-7位，是相当寒冷的，可以说人类进入文明时期以来，这是最寒冷的时期。

明朝中后期，一直是天旱少雨，而到了明朝崇祯帝在位期间中国北方出现的大鼠疫，刚出现在山西，又传染到河北，进而传到广大地区，特别是北京，造成了人口的大规模死亡。当李自成攻进大明帝国的都城北京时，他面对的是一座“人鬼错杂，日暮人不敢行”的死城。

正因为明朝末年气候反常、旱灾蝗灾、鼠疫肆虐，造成了庄稼减产、粮食缺乏、人们活着也看不到希望，终于爆发了大规模的起义，也颠覆了大明王朝。

3、阉割的儒学

明朝出现东林党与阉党之争，很多人把明朝的灭亡归于“党争”。这个是不全面的。其实，每个朝代无论强盛与否，都会出现“党争”。党争不一定就是不是你死就是我活，大家说不定都是为了国家好，只是思想、途径有些不同。其实，真正的应该是由于儒学的阉割。

朱元璋时，为了给自己找一个象“汉之炎帝、唐之老子、宋之赵朗”的祖宗，翻遍了神仙谱，没有找到一个“朱”姓神仙，只找到了一个名人叫朱熹，于是就把朱熹定为了自己的祖宗，而他的的儒之“理学”就成了明朝的主要教材。

朱熹生于宋朝，提出了“存天理、灭人欲”的理学，这是儒学的修正主义，不仅阉割了中国人的尚武精神，也阉割了中国人的科学精神。儒学讲究《三纲八目》，出于《大学》（最起码大学之道还是以前儒家的最高要求），其中三纲是明明德，亲民，止于至善。八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中八目是实现三纲的具体步骤。

三纲本来是明明德，是阴阳两方面都要明，理学说是明德，居然成了个人的谨言慎行，本来是亲民之亲乃是通新，是让每个人都追求真理的探索精神，而被理学说成了统治者对人民的仁慈，本来是止于至善，是让人追求社会的公平公正及个人素质的提高，理学却说成了统治者对老百姓的压迫要节制，让老百姓逆来顺受。到了后来，三纲都成了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，取代了“大学之道”。老子曾说：“吾未知其名，字之曰大，吾强为之名曰道。”其实“大”也正是“道”。

八目后来成了四目，就成了我们常说的“修身、齐家、治国、平天下”。只讲目的，不讲初心，失去了“格物致知”，使得我们的科学从世界的巅峰滑入了深渊。失去了“诚意、正心”，也使得整个士大夫阶级只会追求利息而无大智慧。这也是崇祯说“诸臣误我”的根源所在。

当时，朱元璋封王，为什么没有人站出来反对，士大夫应有的气节荡然无存，最后更是以“良禽择木而栖”辩解，讲究明哲保身，讲究趋吉避凶，士大夫在崇祯死后，甚至去投靠李自成，当时集体这种行为被大文豪冯梦龙怒骂“尚何面目偷生于天地间”。要是在唐宋时期或者更早之时，大臣都会冒着被杀头的危险进行劝阻，唾沫星都可以把皇帝淹没。

4、后金的崛起

这个问题就不多说了，反正后金的女真与起义军逐渐榨干了强大的大明王朝的魂，抽干了大明王朝的血。

5、小结

朱元璋以玉起名，继元而始（玉清元始天尊），希望后代能五行交替，以木开始，没有想到最后还是以木为终。诚为可叹！

大明虽然不在了，但是还是曾经辉煌过。天灾人祸虽然可怕，可怕的是人心、是文化，愿我们今后能以史为鉴，也愿我们中华民族的每个人都通“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”实现真正的大学之道！让“德播世界、道传中华”！

回答于 2019-09-11 08:43:50

因素很多，但主要因素却不是士大夫的原因。

主要原因是土地兼并。这个是封建王朝的通病。除了几个被异族灭掉的汉人王朝，其他的基本都是因为土地兼并才完蛋的。没有士大夫，一样有土地兼并。

 1/2    1 2 下一页 尾页