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孔子说的“智者乐水,仁者乐山”包含了什么哲理?
孔子,智者,的人孔子说的“智者乐水,仁者乐山”包含了什么哲理?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
【4,从教育思想看】
在儒家教言里,天地都是圣人化身,故山水也是礼敬的对象。乐山就是“仁者以山为榜样自育“,乐水就是“智者以水为榜样自育“。人依山学仁,依水学智,此时大地为堂,山水为师,自然成教。
【5,从山水特点看】
水有无穷的变化性,能顺应一切形状,故水多能,与人的多谋近似,而智者多计,自然人性和水性相通,容易相合相近,变成乐事。同理,山有无穷的安详性,能赋予观者“安心无私“的作用,故山多泰,与人的胸怀近似,而仁者宽厚,自然人性与山性相通,容易共鸣亲近。
【6,从君子之风看】
在《论语》里,“君子”是孔子育人所树立的榜样,故山水既然被孔子赞美,应该也有值得称道的君子风范。这个特征比较明显,即山高如君子的“大愿“,水长如君子的“广行“,而君子既智又仁,岂能不乐山乐水?也就是说,此时的智者、仁者指同一个君子身上的品性,不指两类人。
【7,从社会习俗看】
从古籍记载判断,中国从夏朝开始,民间就有一个隐士阶层,藏形山水,远离尘世,特立独行,安于自由,故山水往往是世人的理想追求之地,也成为高人的时代名片。智者乐山,仁者乐水,也有追求“独居修身“的意思,意味着品德高洁,不入俗流。
另外还有其他的解法,限于篇幅,不再赘述。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真实的孔子,就像一位和蔼可亲的老者,谆谆善诱地引领着我们。
《论语》里的所有言语,不过是让我们灵活地去进行深入的思考,然后做出自己相对合情合理的选择。
而孔子,就是一位伟大的领路人。
“智者乐水,仁者乐山”的寓意
这句话出自《论语·雍也篇》,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
1、首先,我们要明白:什么是智者和仁者?
孔子最初提倡的“三达德”为:“智、仁、勇”。
后来,孔子又提倡 “仁、义、礼、智”,到了西汉年间,大儒董仲舒又进一步发展成 “仁、义、礼、智、信”,世称 “五常德”,意思是说:这是我们每一个人都应该具备的五种道德。
无论是“三达德”还是“五常德”,都有“智和仁”两德,可见,孔子对这两德的重视。
这样,我们就明白了原来“智和仁”是两种道德,而智者和仁者都是具备道德的人。
2、明白了智者和仁者的意思,那这段话的寓意就一目了然了。
具备“智”德的人就会像水一样,活活泼泼、自自在在、潇潇洒洒;具备“仁”德的人就会像山一样伟岸、崇高、稳健。
后面的“智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”,正是对应着具备这两种道德以后的结果:
成为智者就会比较灵动、比较快乐;成为仁者就会比较宁静、比较长寿。
“智者乐水,仁者乐山”包含的哲理
明白了“智者乐水,仁者乐山”的寓意,那其中包含着什么哲理呢?
1、孔子说“智者乐水,仁者乐山”的目的:就是希望我们成为具备“智”德和“仁”德的人。
2、“智”德和“仁”德实际上是“相辅相成、缺一不可”的关系,就像“水离不开山、山也离不开水”一样。
孔子用“山水”引领我们:感悟“动静结合、刚柔相济”的人生智慧,像水一样深邃宽广、像山一样高瞻远瞩。
3、“水”的深广、山的高远。一上一下、一高一深。孔子正是运用这种对比的方法,告诉我们一个为人处事的最高智慧:“显仁藏智”。
“仁”德要像山一样高洁、伟大,才能更好的广泛传播于天下; "智”德要像水一样深藏不露、波澜不惊,才能更好的积蓄成长的力量。
学习圣人智慧,不断成长自己
一部《论语》,千言万语。孔子正是用这样一段段的言话,引领着我们去感悟一个个的人生哲理。
高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
“智者乐水,仁者乐山”所包含的高深的哲理,我们当勤而践行之!
感悟经典国学、成就智慧人生。我是明德易道,愿与大家共同学习、共同进步。
回答于 2019-09-11 08:43:50
智者乐水,是因为他们知道,水可载舟,亦可覆舟。引导好了,劣势可以成为优势,因势利导就是他们的秘诀。仁者乐山,是因为他们的胸怀宽广,他们知道,天下很大,可以容得下任何可容之人。山外有山,自己的作为和思想未必是最优秀的。容得别人的不足,是给自己加了分。学了别人的长处,是给自己添了彩,因为世界是大家的,就像一句广告词,他好,我也好!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一句话,没有比较的意思,分开解释是错误的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哪有那么复杂的,水之流动无形善居善变善平难道不如同智吗?山不动无声无息却包容众生养育众生,此静而安生难道不是仁者吗?仁是通达根本之意,根正而山立即是仁者取之天道而成仁之意,有仁而后生智,故能大成。
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