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学习书法怎么临帖?有哪些技巧?
书法,字帖,自己的学习书法怎么临帖?有哪些技巧?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
临帖,分为死临和意临两个阶段,所谓死临,就是死抠,一个字一个字的反复描摹,学习书家的结字和笔法技巧、规律,逐渐积累起书法基础知识,过程中大概临十遍就要脱贴写一遍,一脱贴写,毛病就一览无余,或是结字难看,或是笔法不到位,这时把问题都记录下来,在后面的临习中加强琢磨理解,既所谓的边打边练,当然,身边有一个正规的老师指点太重要了,他示范一遍够你琢磨半年。这个阶段,基本你把书家的字能写得很像了。
但只是得其形而失之神。
这样就进入第二阶段:意临,你要深入的去读贴,通篇章法的布局,笔法之间的关系,在不同位置笔法的处理等等,这时候就追求神似,也就是气韵相通,这时候你会理解大家们临帖初看起来不像,但越看越像。
意临还有一个阶段,就是学有所成,开始向别的书家汲取营养来丰富自己,这时可以从喜欢的贴入手,一家一家的临习取已所需。
这样一通临下来,大概10年就过去了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先下结论:临帖一定是有技巧的,并且对书法学习至关重要。
临帖前的重要一步:读帖,被很多人忽视。
大多数人练字的状态往往是:拿来了一本字帖,不管三七二十一,先抄上几遍再说。
若要问你,这本帖子的特点是什么?具体表现在笔法、字法、章法、墨法上又是怎样的?能举出几个写得十分精彩的例子信手写下来吗?细节上又注意到了多少?很少有人能够脱口而出。只临帖不读帖,实在是很大一批书法爱好者一个严重的问题。
今天带大家从四个步骤去读帖。
怀素《自叙帖》
观
所谓精察
唐代孙过庭在其所撰《书谱》中写道“察之者尚精”,就是说观察一定要精细。一般地说,初学者应该把“读”和“临”这两个环节同步起来。临什么,读什么。可按临写的顺序,先点画后结构地对所要临习的字逐个“相面”,从组成字的基本“细胞”看起。先看点画的形态、走向、质感和轻重,然后再看每个点画起笔、运笔、收笔的过程。
米芾《菬溪诗帖》
沈尹默先生在其所著的《书法论丛》中,谈到对起笔的观察时说:把身边携带着的米老七帖照片,时时把玩。对于帖中“惜无索靖真迹,观其下笔处”一语,若有领悟。就是他不说用笔,而说下笔,这一‘下’字,很有分寸。
非如此,笔锋就不能够中;非如此,牵丝就不容易对头,笔势往来就不合。明白了这个道理,去着手随意遍临历代名家法书,细心地求其所同,发现了所同者,恰恰是下笔皆如此,这就是中锋。不可不从同,其他皆不妨存异。沈老读帖的经验之谈,仔细琢磨起来很有味道。
沈尹默《录玉堂禁经》
在读帖时,还可以把点画比较着看。比如在一个字中,相同的点画是如何处理的,不同的点画在虚实、粗细上,到底有多大的差异,要进行比较、分析。字中的某一个点和某一画的粗细,常常有几倍甚至十几倍的差异,看得不细,就会将本来粗细反差很大的点画忽略,那么临写起来也必然点画不分,学得“像”这一关就过不去。
文涛书房《笔阵图》
在观察结构时,首先分清哪一画是这个字的主笔,点画之间是一个什么样的关系位置,是如何衔接、呼应的,从中找出规律性的东西。
观其字的各部分关系,看清疏密与停匀
观其字的整体,看清正侧与大小比例
观其笔墨神采,领悟字的精神气势
观其章法布局,认清各字的位置摆布
观其落款钤印,部位是否妥当
由以上“五观”可知,读帖、临帖,精思细研,是十分必要的。
所有的书事都在于用笔,核心就是把笔控锋的上下左右轻重缓急。还有肥瘦筋骨得势与失势等。
汉字表情达意,准确简洁,十分讲究“优化组合”,还要“顾全大局”,讲究“避让”。根据组合需要,有疏有密,有长有短,有松有紧,有粗有细,有大有小,有宽有窄,有方有扁……这种组合,汉代书家蔡邕说:“凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。”
赵孟頫《洛神赋》
读
高效读帖方法
读帖时所要做的功课不少,想把帖子“读”好有没有秘诀?
回答是:“绝对有。”
拆字读
就是把字拆开了读,先看各笔画的起、行、收,再看各笔画之间是如何搭配,如何穿插避让、和谐安排的。
单字读
即只看某一个字,主要看它的间架结构,形态神韵诸方面,并能通过对逐个字的赏读把握该帖的结字规律及整体风格。
连字读
就是把几个字或几行字连起来看,主要是揣度字与字之间如何行气,如何伸缩揖让,如何统一中求变化的。
文涛书房《大字阴符经字集》
相似字比读
把帖中字形相同或相近的字找出来,比较实际用笔、结字等方面有何异同,特别是它们对相同笔画是如何作不同处理的。
特殊字强读
每一本帖中总有一些字在结体上独具匠心。对此类字应当强加记忆,以便在创作时可以顺手拈来,为己所用。
记
一定要强记
在精察的基础上,要强记一些字的造型和章法,把读帖的成果记在心里。
潘之综在《书法离钩》中有这样的说法:“取古人之书而熟观之,闭目而索之,心中若有成字,然后举笔而追之。字成而以相较,始得其二、三,既得四、五,然后多书以极其量,自将去古人不远矣”。
一言蔽之:心中的东西积累得越多,用起来也就越方便。
现代书法家黄绮先生在其所著《书中五要》中也有这样一段话:“我们读书还要求背诵,观看碑帖,比做读书,是要求把观看与记忆结合起来,不能过眼即忘。”
宋高宗学《楔帖》,他说:“详观点画,以至成诵,不少去怀也。”观帖达到成诵不忘的程度,可以说是使观看变成了记忆。“成诵”是读的结果。读书成诵,诵上口头;观帖成诵,诵上笔端。所谓“上笔端”,是把成诵的'内容’表现于自己的书写中—这是观的目的。
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