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人不为自己的将来做打算，以后的日子一定会很难过，对吗？

寒苦,佛教,佛经人不为自己的将来做打算，以后的日子一定会很难过，对吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

人不为自己的将来做打算，以后的日子一定会很难过，对吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《寒号鸟》

这个寓言最早并不出自中国文人笔下，而是佛经故事。在佛典中，它被称为“雪山鸟”，梵文名“迦陵频伽”，相传栖居于雪山之中，鸣声极为动听，故又译为“妙音鸟”。

传说生在天竺雪山，白昼日暖不思造巢，夜间受冻欲死，雌鸟发誓：“寒苦逼身，夜明造巢。”雄鸟对曰：“今天不知死，明日不知死。何知造作栖，安稳无常身？”人称此为“无常偈”。但天明后它们又忘记昨夜誓愿，虚度如故。

这个故事最初的寓意并非现在世俗理解的强调抓紧人生好时光、为将来未雨绸缪，佛家的真实用意在于隐喻未觉悟的世俗众生之无知，“造巢”在这里真正的本意是指“（佛教）修行”。

在佛教中有所谓“八寒地狱”，指八种寒冷冰冻的地狱，有情众生在其中皆身受不同程度的寒苦受逼，大概在地处热带的印度社会看来，寒苦是尤其难以忍受的一种痛苦。所谓“常念众生寒苦”，也就是说，在佛教看来，世人皆受苦而不自知，难以忍受苦难时就想求神拜佛，一旦好转又好了伤疤忘了痛，得过且过。

然而在有着自身深厚文化根基的中国，寒号鸟的故事却有着与佛经乍看相似、实则大异其趣的版本，而且这种差异甚至在佛教传入中国之初就开始了。

提到“雪山鸟”的《长阿含经》早在姚氏后秦（384-417）时便已译成汉文传入，因而中国人并非不知这一典故，但却偏重将之作为因果报应中受惩罚的形象，如中国佛经《佛说善恶因果经》中说：“今身喜露形坐者，死作寒鸮虫。”此经是汉地广为流传的佛经。

后来寒号鸟的形象完全世俗化、道德化，而且变成了一个人对不同境遇起落时的态度问题，而不是修行觉悟的宗教议题。

“寒号鸟”其实并不是鸟，它的原型是一种啮(niè)齿动物。这种动物学名叫鼯（wú）鼠，前后肢之间有宽宽的皮膜，可以从树上向下轻快地滑翔。

它们通常喜欢在高大乔木树上或陡峭岩壁裂隙石穴中筑巢。此外，“寒号鸟”是个十足的“夜猫子”，昼伏夜出，一般一洞一鼠独居，只有在哺乳期可能会看到2至3只在一起。

它们通常在夜间活动，活动起来动作灵敏，拂晓前返回洞巢，活动时攀爬与滑翔交替。“寒号鸟”在人们心目中是一种懒惰的动物。

民间有许多关于它的传说，大家认为它饿了也不会去寻找食物，当饿得无法忍耐时，甚至会吃自己的粪便。真算是懒的出奇了。，为森林动物。

《寒号鸟》

这个寓言最早并不出自中国文人笔下，而是佛经故事。在佛典中，它被称为“雪山鸟”，梵文名“迦陵频伽”，相传栖居于雪山之中，鸣声极为动听，故又译为“妙音鸟”。

传说生在天竺雪山，白昼日暖不思造巢，夜间受冻欲死，雌鸟发誓：“寒苦逼身，夜明造巢。”雄鸟对曰：“今天不知死，明日不知死。何知造作栖，安稳无常身？”人称此为“无常偈”。但天明后它们又忘记昨夜誓愿，虚度如故。

这个故事最初的寓意并非现在世俗理解的强调抓紧人生好时光、为将来未雨绸缪，佛家的真实用意在于隐喻未觉悟的世俗众生之无知，“造巢”在这里真正的本意是指“（佛教）修行”。

在佛教中有所谓“八寒地狱”，指八种寒冷冰冻的地狱，有情众生在其中皆身受不同程度的寒苦受逼，大概在地处热带的印度社会看来，寒苦是尤其难以忍受的一种痛苦。所谓“常念众生寒苦”，也就是说，在佛教看来，世人皆受苦而不自知，难以忍受苦难时就想求神拜佛，一旦好转又好了伤疤忘了痛，得过且过。

然而在有着自身深厚文化根基的中国，寒号鸟的故事却有着与佛经乍看相似、实则大异其趣的版本，而且这种差异甚至在佛教传入中国之初就开始了。

提到“雪山鸟”的《长阿含经》早在姚氏后秦（384-417）时便已译成汉文传入，因而中国人并非不知这一典故，但却偏重将之作为因果报应中受惩罚的形象，如中国佛经《佛说善恶因果经》中说：“今身喜露形坐者，死作寒鸮虫。”此经是汉地广为流传的佛经。

后来寒号鸟的形象完全世俗化、道德化，而且变成了一个人对不同境遇起落时的态度问题，而不是修行觉悟的宗教议题。

“寒号鸟”其实并不是鸟，它的原型是一种啮(niè)齿动物。这种动物学名叫鼯（wú）鼠，前后肢之间有宽宽的皮膜，可以从树上向下轻快地滑翔。

它们通常喜欢在高大乔木树上或陡峭岩壁裂隙石穴中筑巢。此外，“寒号鸟”是个十足的“夜猫子”，昼伏夜出，一般一洞一鼠独居，只有在哺乳期可能会看到2至3只在一起。

它们通常在夜间活动，活动起来动作灵敏，拂晓前返回洞巢，活动时攀爬与滑翔交替。“寒号鸟”在人们心目中是一种懒惰的动物。

民间有许多关于它的传说，大家认为它饿了也不会去寻找食物，当饿得无法忍耐时，甚至会吃自己的粪便。真算是懒的出奇了。

这个故事的寓意告诉我们，人活着不能目光短浅，要做长远打算。古人云：人无远虑，必有近忧，活着，就要有远大的理想，还要有脚踏实地的精神,不能得过且过。

这个故事的寓意告诉我们，人活着不能目光短浅，要做长远打算。古人云：人无远虑，必有近忧，活着，就要有远大的理想，还要有脚踏实地的精神,不能得过且过。