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“三寸金莲”是传统文化吗?
金莲,三寸,传统文化“三寸金莲”是传统文化吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以这么说。
首先,传统文化实际上是一个中性的词,但是现在很多人把它美化了。传统文化当中包含的内容是非常广泛的,既有能够契合当代社会发展的内容,也有已经落后于时代应该予以否定的内容。说是糟粕其实也不为过。
其次,就三寸金莲本身来说,这是古代社会审美的一种极端反应,应该客观认识。一方面,确实是一种不适合当代社会的陈腐事物,不应赞美也不应提倡。另外一方面也应当认识到,这种传统在古代有一定的合理性,否则不会长期传承发展。此类的现现象在其他国家也有。比如欧洲国家,因为长期追求细腰而在中世纪以及近代的时候,出现了大量中上层,女子穿戴束腰以追求极致细腰的现象。在泰坦尼克号这部电影当中就反映了20世纪初的时候,英国没落贵族的女子也就是女主角,为了追求细腰而不得不穿上,特别紧身的束腰。对于三寸金莲的批判应该有限度,不要指向所谓的国民性,指向中国民众所谓的劣根性,以及对女性的践踏上面。也不要过度夸张,这种现象只是一种现象,本身不是导致中国近代落后的主要原因。西方人在性方面的变态思想也同样令人震惊,但不影响西方在近代的崛起。
最后,三寸金莲的兴起和广泛传播,有一个较为漫长的历史过程。一般认为,五代南唐时期是最早的起源。但是北宋时期并没有广泛传播。南宋以后在民间方开始流传起来。明清时期成为一种社会普遍现象。从这个历史事实来看,并没有贯穿中国社会始终是某一时期的特定历史场,不足以代表整个中国历史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三寸金莲是传统文化吗?
答:中国上下五千年的文化长河中,流传下来了很多的传统文化,有一些常人无法理解的风俗,就比如古代女性缠足,
三寸金莲”是对于缠足这一风俗的称呼。
一、缠足是中国古代一种陋习,是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小,以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足,直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者
3、缠足是对于女性身体的一种摧残,缠足后对于生活上非常的不方便,而且在这个过程中,女性是非常的痛苦的,一般缠足的额女性脚不会超过十五厘米,虽然痛苦,但是普遍流行,最早从宋朝开始的,延续了近千年才结束。
4、据现代学者考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯,但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者,可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数。
二、三寸金莲起因
1、说到缠足起因,大概说来有四个方面:审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等
2、汉族人追求女子身材美感由来已久,古来就有“楚王好细腰,宫中多饿死”的说法,历朝历代歌颂美女们身材娇好,步履轻盈的诗句不胜枚举。宋朝统治者的推崇也发挥了巨大作用。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。
3、缠足也很受宋朝文人的推崇,连苏轼、辛弃疾这样杰出的文豪都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难,须从掌上看”句,辛弃疾《菩萨蛮》有:“淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒”句,常常为人们引用。林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态:中国女子的缠足,完全地改变了女子的风采和步态,“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋,且产生了一种极拘谨纤婉的步态,使整个身躯形成弱不禁风,摇摇欲倒,以产生楚楚可怜的感觉。”而正是这种“可怜的感觉”,膨胀了封建士大夫的自身优越感。从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡密。
4、缠足源于北宋中期
缠足始于宋代,并被宋朝理学家推波助澜,从缠足可见宋朝妇女深受礼教压迫。
三、三寸金莲的发展
1、到了宋徽宗宣和年间(1119-1125年)缠足风俗有了一个较大的发展。《枫窗小牍》说宣和以后汴京闺阁“花靴弓履”,更重要的是这是出现了专门的缠足鞋——“错到底”并在社会上了流传开来。进入南宋,缠足风俗得到发展。从图绘上看,南宋时代妇女穿弓鞋的就较多。北京故宫博物院所藏《搜山图》和《杂居人物图》中妇女的脚都很纤小。考古中,南宋妇女缠足鞋也有发现。福建福州南宋墓出土的六双女鞋,长13.3-14厘米,款4.5-5厘米。《夷坚乙志》“三王夫人斋僧”条云“我以平生洗头洗足分外用水,及缠帛履袜之累,阴府积秽水五大瓮,令日饮之。”南宋妇女缠足已经比较多了。到了南宋末年,小脚已成为妇女的通称
2、明代,妇女缠足之风进入大盛时期。明初,朱元璋将与其对抗的张士诚旧部编为丐户,下令浙东丐户,男不许读书,女不许裹足。是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志,可见当时社会对于缠足的推崇。
3、为此时缠足风气很盛,所以胡适把它同八股文、鸦片放在一起,列为明朝三大病症。
4、清代,统治者起初极力反对汉人缠足,一再下令禁止女子缠足,但此时缠足之风已是难以停止,到康熙七年(1668年)只好罢禁。这件事一度被人们渲染为“男降女不降”(清廷推行“剃发令”,汉族男子剃发被视为向清廷屈服的象征。清廷也下令禁止女子缠足,但后来并未达到禁止目的,故而有“男降女不降”之说)。清康熙朝北方流行缠足,南方未涉及;至乾隆朝南方也开始流行女子裹脚;到咸丰年间,清代社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。作为一个女人,是否缠足、缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。“三寸金莲”之说深入人心,甚至还有裹至不到三寸的,以至出现女子因脚太小行动不便,进进出出均要他人抱的“抱小姐”,而且这样的女子在当时还很受欢迎。
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