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《诗经》中最美的诗你认为是哪一首？
诗经,汉江,伊人《诗经》中最美的诗你认为是哪一首？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！人类进入文明时代，就产生了古今中外的文化艺术，当然也包括文学艺术。讨论这些艺术作品及其表现形式，什么是美？什么最美？这是很难解读的问题。西方艺术的“断臂维纳斯”，在中国人眼里，欣赏的人不少，不欣赏的人也很多。这样说，艺术审美是不是就没有一个客观标准呢？不是，符合时代特征，反映现实生活，趋于大众的审美情趣，就是美。例如当今社会所倡导的和谐，就是一个形成共识的标准。
和谐，不是空洞的东西，必须是每个人，每个家庭，乃至整个社会全体都要牢记“不忘初心，方得始终”的宗旨，并且脚踏实地努力践行，这样的和谐之美，才能实现。
在改革开放的大好形势下，我们所期待的幸福和谐，小康生活变得越来越清晰，越来越感到触手可及。因此，今天的文化也十分繁荣。人人都有手机，个个都是创作者。发文，发视频，写评论，生活的方方面面，无所不包。无论层次高低，无论激浊扬清，都是汇入这个时代的声音，合在一处就是大美，这个大美就是中华民族伟大复兴的中国梦。
再来回答《诗经》的问题。这是一段对于《诗经》内容的总结，摘录如下:
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》是我国诗歌创作的发端，它既然是一面镜子，虽然蒙上了厚重的历史风尘，但轻轻拂拭，仍然光彩照人。
姑且不论那个时代的社会，单从《诗经》中对爱情的描写，我们可以看出那个时代，人与自然几乎融为一体。比如秋天来了，就有了《兼荚》这样的歌唱。
原文： 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首《兼荚》，如果换成今天的诗题恐怕就是《思念》。今天的人们思念可以微信视频，见面也容易，见了面灯红酒绿，通宵达旦娱乐消遣，那感情的东西，想怎么消受就怎么消受，玩够了就拜拜。那时候的人们思念实在情真意切。可以坐卧不安，不思茶饭。比如《兼荚》里的人物。他们的美梦离不开那片充满诗意的芦苇荡。
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。 逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。 芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。 逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。 河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。 逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。
我们不妨对比一下今天的恋人们，花前月下的浪漫都变得遥远，更不知瑟瑟秋风中的芦苇又有什么诗情画意蕴含其中！
但是，到底是《诗经》里《兼荚》中的苦苦追寻唯美，还是如今那些唾手可得又朝聚晚散的所谓爱情为美？我不得而知。
《诗经》里随便找出一篇，都有那种自然的亲切感蕴涵其中。正是这种质朴无华，铸就了《诗经》不朽的灵魂，成为我国诗歌艺术创作的源流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子曰：“不学诗，无以言。”《诗经》以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷。
一卷《诗经》千百年来一直激荡着我们的灵魂。山川湖海、草木花鸟、吃穿住行、悲欢离合，无不散发着诗性的光辉。
最美的是《诗经》里的对女人的描述，完美诠释了这世界的美好和温柔。其中我最喜爱、最美的是《周南·桃夭》这首诗，它是一首描写出嫁女儿的诗，是一首欢乐的诗，全诗共分三章:
桃之夭夭，灼灼其华
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，有蕡其实
之子于归，宜其家室
桃之夭夭，其叶蓁蓁
之子于归，宜其家人
意思是:
晨光映照桃林，桃花妖冶明艳。
姑娘今日出嫁，其家和顺平安。
桃林枝繁叶茂，果实又大又圆。
姑娘今日出嫁，其家欢乐平安。
桃林晚霞斜照，其叶婆娑曼妙。
姑娘今日出嫁，夫家充满欢笑。
最美的一句 “桃之夭夭，灼灼其华”，这一句，赛过了后代文人无数的诗。
“夭夭”两字是对春花最贴切的赞美。桃之夭夭这一句交代出了结婚的时令，挑花盛开是早春的时令，灼灼”二字，则写出了桃花的光彩。
这首诗的每一个章节都喻意着女子一生的美好，从出嫁时的青春貌美到成熟稳重到为人之母，都是对女子美好的祝愿。
据说这是一首古代婚礼上由宾客为新婚夫妇唱诵的贺喜诗。想象一下那个场景吧：所有的人都快乐祥和，只是因为一个天真无邪的女子，她如桃花，如果实，如婆娑的树叶，装点了这个家的美好。
《诗经》是一个精彩的万花筒，以表现女子出嫁现象而言，这首诗不仅美，而且对出嫁女子的描写全面丰富而又细致入微。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于《诗经》我本人在上中文系汉语言文学专业时，开了《先秦文学》的主课就已经学过，教授本课的教授先生对我们说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，而且在上《关雎》这首诗时，还要求我们每个人都要背诵，因此印象深刻，所以我个人认为《关睢》这一首诗是《诗经》中最美的。其理由如下：
1，先看诗曰： “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。 2，《关睢》这首诗是通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 3，《关雎》这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志的“赋、比、兴”之一中的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆，例如，用“关睢”来起“兴”，引出“窈窕淑女”。4，本诗语汇丰富，如用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。5，全诗诵读起来，朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
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