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内圣外王是怎样炼成的？

内圣外王,天下,圣人内圣外王是怎样炼成的？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

内圣外王是怎样炼成的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。

先说答案

自知，自胜，通明天地，内强为圣，须臾不离其宗；

于是，就可以静则为圣，动则为王；

此谓内圣外王之道。

这也就是《道德经》第三十三章所说的：

“知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。"

《道德经》第六十六章进一步阐述了圣王之道：

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；

欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。”


有玄德则内圣，圣人以玄德泽之于天下，则外王。

得此道者，就可以行王道之治，使天下王道长久。

内圣外王

我们中国的文化有一个最大的特点，那就是经世致用。

中国文化里，对最高统治者的要求，就是要有道。

也就是说，要求国家的统治者先得是一个圣人，当他成为圣人之后，就要以道立教，教化百姓，这要求他还要得是一个王，有权教化天下。

所以，对于圣王来说，先内圣，而后虚以待物，静以待时，时至必动，动则必成，成则王天下，为天下带来持久的稳定、发展和和平。

难么，对于一个普通的人来说，具体该怎么做呢？

闻道，学道，行道，抱道不移。

入道之门：

正 静 明 虚

先有正，才有静，有了静，才有明，有了明，才有虚，有了虚，才见道，这便是入道地图。

如果连人都不正，还谈什么道，还谈什么内圣外王呢？


基本原则：

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为无不为。

这里一定要注意，无为只是方法和途径，不要把重点放在无为上，无不为才是目的。


虽然这里说的内圣外王，语境是整个天下，但是，对于普通人来说，自己就是一己之身的君主，自己也是自己家庭的管理者。

如果不能内圣外王，治理好自己的身体，其代价，就是自己不能得享天年;

如果不能内圣外王，领导好自己的家庭，其代价，就是家庭不能长盛不衰。

所以，内圣外王，对于普通人来说，就是先明道，而后不妄为。

先有道，在这样的指导下，掌握治理好自己身体的方法，并持之以恒，让自己保持长久的健康；

先有道，在这样的指导下，掌握好经营自己家庭的方法，并坚持不懈，让家庭和睦，兴旺发达。

这就是内圣外王之道，对于普通人的价值和意义。