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三国时期的有蜀魏吴,为什么很多人都觉得蜀国是好的,魏吴都是坏的?
蜀汉,刘备,蜀国三国时期的有蜀魏吴,为什么很多人都觉得蜀国是好的,魏吴都是坏的?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
《三国演义》作为四大名著之一,作者罗贯中创作小说《三国演义》是以蜀国角度为基础加以创作。
故事发生在东汉末年,群雄争霸,黄巾起义,董卓祸乱,当时汉室衰微。是以曹操为首,挟天子以令诸侯,汉室名存实亡。后在官
渡之战中打败袁绍,为魏国的建立奠定基础。汉室名存实亡。
公元220年,曹丕逼迫汉献帝禅让,建立曹魏政权。
吴国,孙家政权 ,史称东吴,东汉末年群雄割据,东吴乃是其父孙坚,其兄孙策在乱世之中所打下之基业,后以孙策遇刺身亡,其弟孙权继任,一边稳定江东局势,一边与刘备建立“孙刘联盟” 。共抗曹操,在赤壁大战中打败曹操,为吴国建立奠定基础。
公元222年,被封为吴王,正式建立吴国。
蜀国,小说以大幅度文字描写。刘备,中山靖王之后,蜀国开国皇帝。早期刘备颠沛流离,居无定所。刘备以仁义自居,广结英雄侠士,善待百姓。后以三顾茅庐,请诸葛亮出山辅佐。刘备向以匡扶汉室为号。东汉末年天下局势动荡,诸侯混战。在混战中收取荆州,进取西川,攻取汉中。为蜀国的建立奠定基础。
公元220年,曹丕篡位。东汉灭亡。次年刘备开元即位建立蜀国,三国鼎立。
“分久必合,合久必分”三国纵归司马氏(西晋)。结束分裂,再次走向统一。
小说《三国演义》是以蜀国的角度加以描述,难免会让读者误以为,蜀国是正义的,是汉室的正统。纵观全书,刘备一生以匡扶汉室为己任。出师威正义之师。反之为篡汉之逆贼。总之对也好错也好,每个人有每个人不同的想法。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。
回答于 2019-09-11 08:43:50
受罗贯中《三国演义》的影响,因为罗贯中的三国演义着力宣扬的就是忠君思想,而其中的代表人物就是刘备、诸葛亮、关羽等。
刘备一直都以兴复汉室为己任,这个口号为刘备聚揽了不少的人才,说实在的这个旗帜确实好用,可谓是一呼百应,刘备手下的许多文臣武将,若不是看到听到这个口号,又怎会不辞辛苦地赶来聚集在他的旗下?
就拿诸葛亮来说,他若不是被一无所有的刘备的除强扶汉的火热的心所打动,他又怎么会答应刘备的恳请?诸葛亮扶的是弱汉,但他忠于的却是刘备,某种意义上皇室后裔刘备好像就代表了弱汉。
因为汉弱、刘备弱,某种意义上两者又等同,这就造成了刘备是被广大士人、百姓同情的一方,人们簇拥着去归附他、帮助他对抗所谓的窃国大盗曹操等,读者们受罗贯中宣扬的忠君爱国的思想影响,所以觉得刘备、诸葛亮、关羽都是正义的是好的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看过《三国志》会发现无论曹魏还是蜀汉其实都还可以,不过我个人还是比较喜欢蜀汉。东吴黑料太多,我实在无法喜欢。
为什么我更加喜欢蜀汉呢?
因为在我眼里他们当中有许多人都挺值得我尊敬!比如:
蒋琬雅量宽和,公正而有威望;
《三国志 蒋琬传》陈寿评价:蒋琬方整有威重。
董和居官食禄以来,对外治理安抚边疆少数民族,在内参与军国大事,二十多年,临终时家中没有一石粮食的私财。
《三国志 董和传》:先主定蜀,徵和为掌军中郎将,与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事,献可替否,共为欢交。自和居官食禄,外牧殊域,内干机衡,二十馀年,死之日家无儋石之财。
费祎生性谦虚朴素,家中不积钱财,儿子穿布衣吃素食,出入不乘马车,与百姓没什么两样;
《祎别传》:祎雅性谦素,家不积财。儿子皆令布衣素食,出入不从车骑,无异凡人。
邓芝为将二十多年,赏罚明断,体恤士卒。身上的衣食从官府资取,不治私有财产,妻子甚至有饥寒的日子,死时家中也没有多余财物;
《三国志 邓芝传》:芝为将军二十馀年,赏罚明断,善恤卒伍。身之衣食资仰於官,不苟素俭,然终不治私产,妻子不免饥寒,死之日家无馀财。
廖化初任关羽的主簿。建安二十四年(219年)孙权派兵袭取荆州,关羽兵败遇害,廖化亦归入孙吴。他思念汉主刘备,于是诈死,当时人们信以为真,廖化趁机带着母亲昼夜西行,奔赴蜀汉。
《三国志 廖化传》:廖化字元俭,本名淳,襄阳人也。为前将军关羽主簿。羽败,属吴。(化)思归先主,乃诈死,时人谓为信然,因携持老母昼夜西行。
会先主东征,遇於秭归。先主大悦,以化为宜都太守。
吕凯坚守节操,坚定不移;诸葛亮到南方时,曾向朝廷上奏说:“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等人,在边陲之地对朝廷尽忠不变,已有十多年,雍闿、高定在其东北方面威逼他们,而吕凯等坚守正义不与他们交往。为臣没有料到永昌地区风俗竟是如此敦厚正直!”
《三国志 吕凯传》:及丞相亮南征讨闿,既发在道,而闿已为高定部曲所杀。亮至南,上表曰:“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等,执忠绝域,十有馀年,雍闿、高定逼其东北,而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔!”
陈寿评价:吕凯守节不回
马忠为人宽容有度量,只知诙谐大笑,脸上从不流露出愤怒的神情,但处事时能够当机立断,恩威并立,因此蛮夷们都十分敬畏和爱戴他。马忠逝世后,治下百姓亲自来到马忠灵堂前流泪哭泣以尽哀思,并设立庙宇来纪念他;
《三国志 马忠传》:忠为人宽济有度量,但诙啁大笑,忿怒不形于色。然处事能断,威恩并立,是以蛮夷畏而爱之。及卒,莫不自致丧庭,流涕尽哀,为之立庙祀,迄今犹在。
王平忠诚勇敢,做事严肃认真;
《三国志 王平传》陈寿评价:王平忠勇而严整
杨洪年少时不好学问,但忠心耿耿,心地清亮,忧虑公家事务就像自己私家的一样,侍奉继母极为孝顺;
《三国志 杨洪传》:洪少不好学问,而忠清款亮,忧公如家,事继母至孝。
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