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为什么千年前的古诗，时至今日仍然散发魅力，让人常读常新？
诗人,诗词,诗歌为什么千年前的古诗，时至今日仍然散发魅力，让人常读常新？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
唐诗的美在于它的风度翩翩，在于它的神采飞扬，在于它的深情蕴藉，在于它的气韵生动。诞生唐诗的时代早已离我们远去，当我们翻阅那一册册年代久远的书籍，当我们细细体味唐诗那美轮美奂的文字，大唐盛世的巍峨城阙和隆隆车马声会鲜活地浮现在我们眼前。
唐诗中名篇佳句比比皆是，因其精辟、生动而亿口交诵，千古流传。我总是有这样一个体会：在言谈或写作当中，一句唐诗名句的引用，往往使人谈吐增色，文笔添辉；或如画龙点睛，一语中的；或妙语解颐，趣味横生。
爱唐诗，因为它是直抵我们心灵深处的圣物，是挥之不去的永远的爱恋。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢悟空邀请。
无论是千年前的古诗，还是那时候的诗人，都承载着相当多的重托，这种重托，不仅包含着整个社会的重托，也包含着社会大众的普遍心声。
有几个都层面的原因，我想解释一下，不当之处，请大家包涵:
第一、生产力决定生产关系。千年前的生产力，远远不如当代社会整体生产力水平，相差也不是一点儿半点儿的区别。那时，没有互联网的便捷，没有交通工具的发达，更没有通讯工具的及时传递，相对来说，人们生活的圈子要更小一些，彼此之间的关系，仅仅局限在邻里之间的鸡毛蒜皮的小事，更不用提及思想的交流。这就导致了一个现象，人们会有非常多的心思来静下心来思考，思考人生哲理，思考古诗的创作以及韵律，心无旁骛的感觉，我相信古人是身临其境的。
第二、浩浩荡荡的中国古典文化，流传了千年，千年的时光，并不曾消磨那些古诗中蕴含的韵味，更不曾把作者当时的心境冲刷的不见踪影，相反的，随着时光的流逝，经过一代又一代的传承，璀璨的中国古代诗词，依然闪耀着光芒，熠熠生辉。这是文化的进步，更是聪明智慧的中国古代人民生生不息的传承。
一句话，经过千百年的时光流淌，人们对古诗词的传承依然不变，对古诗词的热爱，会一代又一代的传递并发扬光大。
以上是个人的见解，不当之处，请包涵。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为是诗人的灵魂在说话，现在我们会吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实，并非仅仅是千年前的古诗，其它的一切文学艺术作品，或文章或著作，均能给人以如此的享受。今天你去读《论语》或《道德经》，你会惊叹古人的智慧，同时也会喟叹人类的思想与几千年前相比其实并没有走多远，其境界不见得就比古人高。
所以，与其回答这个问题，我更想谈谈读书的益处。
我们的一生只能经历自己所拥有的那份欣悦，那份苦难；读书能让我们跨越时空，认识草木虫鱼，饱览世界风情，走进不同的人生，明悟生活的真谛。这是读书给我们的最简明的益处。
读书是一种思考和认知，它并不能为你带来直接的财富提升，却有助于你更好地了解这个世界。我们常说知识改变命运，实则是知识改变了你对整个世界的认知，对每一件事物的态度。
读书不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当做“引绳”，阅读时依赖他人把自己的思想导向某方面。但话说回来，有很多书籍非但无益，而且还会引导我们走向邪路，如果轻易被它们诱惑的话，我们势必陷入深渊歧途不可。所以，我们心中要有个“守护神”，靠他来指示迷津，引向正道。这个守护神，只有能够正确思考的人才有之。就是说，唯有能自由而正当思索的人，才可发现精神上的康庄大道。所以，我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。思想源流的停滞，连最好的头脑也经常有此现象。不如此，而手不释卷地孜孜勤读，把自己的思想放逐到僻静的角落，这对思想的圣灵实是罪过。
思考的人往往会发现一种现象：他搜索枯肠，绞尽脑汁，经长时间研究所获得的真理或见解，闲来不经意地翻开书本来看，原来这些论调，别人早已发掘到了。泄气?失望?大可不必。这个真理或见解是经过你自己的思考而获得的，其价值自非寻常可比。惟是如此，才更能证明该种真理或见解的正确性，它的理论才更能为大众所理解所接受，如是，你成了该真理的一员生力军，这个真理也成了人类思想体系的一支。并且，它不像一般读来的理论，只是浮光掠影而已，它在你的脑海中已根深蒂固，永远不会消逝。
读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。为什么呢?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来，属于别人的体系，别人的色彩。它不能像自己思考的人，已把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体、他的脑子里三教九流，诸子百家的思想纷然杂陈，显得混乱不堪，这种思想的过度拥挤状态，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱，这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。所以，在健全的理解力和正当的批判力等方面来说，这类人远不如那些所学无几的人。
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络?人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。
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