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《红楼梦》头80回看着正爽，后四十回看第一章就看不下去了，你有同感吗？
红楼梦,宝玉,黛玉《红楼梦》头80回看着正爽，后四十回看第一章就看不下去了，你有同感吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
不对。我觉得一百二十回是完整的。或者说，可能叙事的语气、言辞习惯等有差异，但整部书的主旨是一以贯之的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
全剧的宗旨是一样的，只是后四十回，在很多人看来，是看到了这四大家簇的逐渐衰败，逐渐落寞孤寂了，元春的失宠薨世，给贾家一个重创，由此开始，走的走，散的散，死的死，从金玉良缘，木石之盟，也变成了悲剧，聪明绝顶的凤姐也逃不过死时的命运，软弱的香菱，尤二，二木头都死于非命，探春远嫁，也非好事，也是皇室的政治联姻。黛玉死得清高，从哪里来，回哪里去，梦回金陵，唯有紫娟为其守灵。湘云被沦为青楼妓，惜春青灯古佛伴余生。从所有的人身上的悲剧，基本上能维合开头，贯穿始终。从开始，就为结局埋下了诸多伏笔。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1664年左右因为明史案，吴梅村以贾府暗比明朝，写下从天启到明亡的历史，前80回从秦可卿淫殇天香楼（红丸案）往后写的天启年间的历史，后28回从王夫人（朱由校）落水死亡，黛玉宝玉结婚往后是崇祯年间到南明灭亡的历史，有心的人可以对照一下，风月宝鉴书名也可以证实他为史书（史书为鉴），第一回作者身份也能解释作者被茫茫大仙带到贾府陪宝玉出生，起到记录的作用，宝玉为皇权，记录跟皇权有关的事件的就是史官，癸酉本后28回可以读到明显历史的情节。宁国府，荣国府对应朱元璋南京政府，和朱棣的北京政府。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我以为七九回以后也即从第八十回始作者另有其人。
当今红学界关于红楼作者分两个流派，一是全书作者同一人；二是前八十曹雪芹后四十他人后续。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
刚看故事的时候，沒觉得，现在读了脂批本《石头记》，就觉得不对劲，后四十回，虽然也是婆婆妈妈，零零碎碎，也真的是这样了，前八十回，表面上看，也是接进送去，好像每一段都不能少，越想越有味道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然！因为高鹗在文笔方面和曹雪芹是天壤之别。高鹗倒是小心翼翼的按照曹雪芹的故事梗概原有的思路去续写。后面四十回里面的抄家、流放和家破人亡基本上都是曹雪芹的原意，但是进士出身的官场上的高鹗，毕竟没有曹雪芹的才华也没有曹雪芹的大喜大悲的经历，所以不仅仅是\"文字百般无味\"，而且还按照当时皇家意愿，给贾府狗尾续貂，加了一个\"兰桂齐芳\"的尾巴。
那就让红楼爱好者们感叹了:世上三大缺憾就是鲥鱼有刺、玫瑰无香、红楼没完。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个红楼梦研究者如果连红楼梦背面，讲的是什么故事都不清楚的话，那么他是没资格称为研究者的！一个红学研究者如果强调红楼梦的文学性，那么他应该进作家协会，而不配称红学研究者。因为他跟普通的红楼梦爱好者毫无区别，不过是多读了红楼梦几遍罢了，这是任何会识字的小学生都能做的最基本的事。
红楼梦后四十回到底是不是原作者真迹，就看后四十回背后故事的内涵，即伏线，这个伏线是外行人续不出来的！而程高本的大结局，“贾宝玉”最后重新变回石头，和甲戌本开篇的“贾宝玉”这块石头投胎下凡，形成了高度完美的前呼后应，堪称巨笔。在程甲本的后四十回中，王熙凤，秦可卿，甚至鸳鸯、尤三姐等都出现在太虚幻境里。表明程甲本是原作者真迹。
那么，红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。
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