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《红楼梦》黛玉求善价，宝钗待时飞，雨村的诗里为何会出现钗黛？
黛玉,薛宝钗,是指《红楼梦》黛玉求善价，宝钗待时飞，雨村的诗里为何会出现钗黛？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《红楼梦》黛玉求善价，宝钗待时飞，雨村的诗里为何会出现钗黛？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”是贾雨村在落魄时一首自勉的诗，而且“时飞”两字恰恰是贾雨村的表字。这句话里有玉有钗，擅长隐喻的曹翁应该是对黛玉和宝钗的命运有一定暗示的。本人也比较偏向于这个“玉”指的是黛玉，而非宝玉。
根据贾雨村卖香菱为自己求仕途看，再次出卖黛玉为自己谋取官职是很可能的。试想，在贾家抄家后的混乱时期，贾雨村把仙女下凡一样的黛玉介绍给他的新东家，可不可能呢。接下来，既然黛玉嫁给别人，或者说提议嫁给别人，岂不是宝钗在“时飞”的帮助下，如愿成为宝二奶奶呢。所以说，玉在椟中求善价，此时，黛玉已经成为一个待价而沽的物品，成为贾雨村的一个筹码。
回答于 2019-09-11 08:43:50
楼主说的应该是贾雨村托诗言志的那两句诗，“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”
但这两句并不是指“林黛玉”和“薛宝钗”两个，而是指“贾宝玉”和“薛宝钗”，具体见后文分析。
一、表面意思
在作这两句诗之前，贾雨村还作了一手五言律诗，无非就是说自己没有施展平生抱负，有点怀才不遇的意思，好似自己生不逢时。
紧接着就又吟出上面那两句诗，这是笔锋一转，表达了自己总有飞黄腾达的一天。其中前一句的“价”，既可以指贾雨村的“贾”，又可指代“贾府”，还可以指“价钱”；后面一句的“时飞”，既可以指代贾雨村的“字”（前文指出他字“时飞”），又可以说明他在等待“时机飞黄腾达”。真可谓一箭多雕。
贾雨村在吟这两句诗的时候，恰巧被甄士隐听到了，甄士隐夸贾雨村的抱负，贾雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”
这就说明这这两句诗是有出处的，那这两句诗又有何来源呢？其实这关系到两个典故。
“玉在匮中求善价”这一句其实是出自子贡和孔子谈论卖玉的典故。意思是玉在柜子里，期待有一天能遇到识货的人，出个好价钱，自己不愿一辈子就隐藏在柜子里。
“钗于奁内待时飞”这一句则与汉武帝有关，传说中，有一天一位仙女送给汉武帝一个金钗，汉武帝把金钗藏在奁内，隔了两代以后，汉武帝的孙子再打开这个“奁”，金钗化成一只鸟飞走了。这意思也是指贾雨村等待飞黄腾达的一天。
所以，从表面意思来看，是根本看不出与贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人有任何关系。但是，读过古本红楼梦的人都知道，里面有脂砚斋等的批注，这批注里就暗含了其中隐藏的意思。
二、深层意思
对于这两句诗，在《脂砚斋重评石头记》中又这么三条批注：
甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。
甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。
蒙侧批：偏有些脂气。
通过批注，可以看出很多玄机，说明前面一首五律说了林黛玉与贾宝玉的爱情（二玉合传），后面这两句用典说的是贾宝玉与薛宝钗的纠葛（二宝合传）。
可以明确的一点，前面这一句的“玉”肯定不是指黛玉，如果是指黛玉，那后面一句不会用“今”字，一“前”一“今”说的是肯定是两首诗。
现在来看这两句诗隐含的意思，可以理解为“贾宝玉在等待林黛玉这个识货的人，薛宝钗却因缘巧合地等到了贾宝玉”。
事实上确实是如此，真正赏识贾宝玉的是林黛玉，因为林黛玉并没有像薛宝钗那样，要求贾宝玉去追求封建功名，但结果却不如人愿，如批注所说，偏偏又与薛宝钗产生了纠葛。这也正好符合“二宝合传”这一批注。
所以说，贾雨村的这两句诗中的“玉”和“钗”，是指贾宝玉和薛宝钗，而不是林黛玉和薛宝钗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先感谢邀请！
提出这个问题的主人大概是受了脂砚斋的评语影响。
贾雨村在《红楼梦》的第一章出场，正是一个穷困潦倒，怀才不遇的穷儒。
贾雨村当时寄居在葫芦庙中，与隔壁的乡宦甄士隐交好。
一天贾雨村与甄士隐在书房交谈，有客人突然来访，甄士隐出去接待客人。
贾雨村在等待的时刻，与甄家丫鬟偶遇，四目相接，丫鬟娇杏看到一个衣衫破烂身材魁梧的书生，想到老爷私下对贾雨村的评论，未免多看了贾雨村两眼，贾雨村便自作多情，自以为遇到知音（想起了唐伯虎三笑点秋香的故事），此后便念念不忘。
中秋之夜，孤身在寺庙里的贾雨村想到两次回头看他的娇杏，对月感怀而作诗一首：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
吟罢，意犹未尽，又用“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”这句对联，表达自己苦不逢时的郁闷心情。
此句之下，是脂砚斋的评语：“表过黛玉，则紧接上宝钗。 前用二玉和传，今用二宝合转，自是书中正眼。”
这句评语也许就是因为其中的“玉”“钗”二字来的。
其实这是贾雨村在诉说自己的志愿抱负，“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”这句对联包含着两个典故。
“玉在匮中求善价”出自《论语》，孔子的学生子贡问孔子：我这里有一块美玉，是把它封到盒子里，还是拿到市场上高价卖掉？言下之意，就是我们应该去做隐士，还是该到官场上发挥自己的才能？
孔子连忙回答“卖，当然卖，我正等着买它的人呢。
贾雨村引用这个典故，是把自己才华比喻成美玉，有要干一番事业的理想。
“钗于奁内待时飞”是《太平御览》中的一个故事，传说汉武帝的时候，有一个仙女送给他一只发钗，汉武帝把它放在梳妆盒里，到了他孙子昭帝的时候，有人打开盒子，发钗变成一只白燕飞走了。
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