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禅茶道文化源于中国，为何造就了日本？
茶道,日本,中国禅茶道文化源于中国，为何造就了日本？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
中国人对茶道有着深入了解，而日本人是学习我们中国人的茶道精神
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得吧，文化这个东西一定是符合当时环境的一种产物。
日本从中国唐代学习禅茶道文化并发扬光大，那肯定是日本社会有其能发扬光大的环境。
至于禅茶道文化虽然发源于中国，但是自唐代以后中国社会因为各种原因失去了尊崇禅茶道文化的环境，所以当下对禅茶道文化没有日本那么发达。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于日本茶道“和、敬、清、寂”的核心精神，国人羡慕之余，每每感叹于中国茶不成道，更无茶道精神。其实日本文化中的“道”与中国文化中的“道”不同，真可谓“道”不同不相为谋，故二者不能等量齐观。
中国的“道”有两种来源，一是凡人所循之常道，“一生二，二生三，三生万物，万物生道”，就是通过反复尝试，熟能生巧，举一反三，积累总结出“道”。而后再以此道调养身心，调适行为（修行）。再从修行中总结心得体会，进一步完善其“道”。另一种是通过思想所感悟而得之“道”，而后以行动来实践、验证此道，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。如同佛家说的渐修和顿悟之别，二法都能得道，但次第各有不同。前者乃常道，大部分人都走这条“道”；后者乃圣道，如佛陀所悟出的佛道。
凡人之常道归纳起来乃传统修学之次第，不外乎：工——匠——师——艺——道之递进次序。工乃普通工人，匠乃熟练工人，师乃授业解惑者，艺乃有创意的师傅（技艺结合），道乃最高等第，具有制定规则、开宗立派、著书立说、精神传世之功力。纵观日本诸道，尤为宽泛，花可道，剑可道，书可道，茶可道，空手亦可道，究其传道者乃严谨传承技艺者，实为匠人，若以“形而之上谓之道，形而之下谓之器”为标准来衡量，仍属形而下，与中国之道是有本质之别的。故此道非彼道，不可同日而语。
中国茶道精神其实早已有之，散见于一些茶著作，唐朝陆羽《茶经》的“精行俭德”、刘贞亮《饮茶十德》、宋徽宗《大观茶论》的“致清导和”，都提炼出了茶道的核心精要。现代，有人提“俭、清、和、敬”，有人提“和、敬、廉、美”，有人提“和、静、怡、真”，也都具高度概括性，和日本茶道的“和、敬、清、寂”有异曲同工之妙。尤其是净慧法师所倡禅茶文化核心精神“正、清、和、雅”，十分符合中国传统文化，涵括儒家之正气、道家之清气、佛家之和气、茶人之雅气，最能概括中国茶文化横跨三教、纵贯九流的特性。
也许是因为中国疆土太大，人口众多，民族结构复杂，地域文化丰富，素有“百花齐放、百家争鸣”的传统，所以没有哪一种观点能够让大多数人所公认，因此中国茶注定“大道”难成。
但按照地域或茶类来划分，相对容易达成共识，比如武夷茶。由于武夷山“岩岩有茶，非岩不茶”的地理环境而让其所产之茶荣膺“岩茶”之名，先人们的“岩韵”之说涵括了岩茶的文化和精神属性，引发人们以茶载道的灵感和思考。故而岩韵乃武夷茶道之基石，武夷茶道乃岩韵之升华，其核心价值可称为岩韵的般若（终极智慧）。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先说到茶道，就必须要提及四大茶道：贵族茶道，世俗茶道，文人茶道，和禅宗茶道。
四大茶道顾名思义，在这不详细解释，只简而言之。
贵族茶道讲究“品贵，稀少，仪式繁复”，演绎的是礼仪之道，分尊卑，立等级。是彰显身份地位的道具。所以贵族喜欢说“设茶，摆茶”，摆设也，显摆也，一看就不简单，想想就知道用到的茶具，道具，人员不在少数。
而世俗茶道恰恰和贵族茶道相反，只讲究口味解渴，贯彻的是饮食之道。所以广大群众喜欢说“喝茶，吃茶”，吃吃喝喝，何其简单快意，茶无非就是为了一张嘴。
文人茶道为的是林下之雅，讲求茶的清雅韵致，本质是追求个人心灵的脱俗和自然之美。所以文人茶道的本质是审美之道，审美之道显然比起礼仪之道和饮食之道高了一个层次。所以文人喜欢说“看茶”，把茶当书画了，对茶充满审美。
可文人茶道的审美本质，比起禅宗之道的本质，就低了一个层次！
那么，禅宗茶道的本质是什么呢？
是哲思，是思辨之道。
思辨之道虽然和审美知道同属于哲学范畴，但和明显思辨之道比审美之道更具有理性深度和逻辑设计。
茶是僧人用来思考的静心之物。僧人的哲思通俗的说叫禅悟，参禅。茶在禅道中，和念珠的作用差不多，都是一种静心定性甚至计时的工具。
用茶来静心定性可以理解，可是为何茶还可以为僧人计时间呢？
僧人报时的工具有大中小三种，大的叫晨钟暮鼓，用来报时早晚朝夕。中的是念珠，一般念经一遍拨动念珠一次，一百零八颗珠子拨完，往往几个小时。
茶呢？传统僧人（不是现在假和尚）打坐往往斟茶，茶不知不觉中喝完，就叫“一盏茶功夫”。一盏茶功夫，最早就指的是“参禅打坐一杯茶的时间。”
有人要问：“那一炷香功夫呢”？香火正是寺庙的常见事务。而且一炷香的时间显然比“一盏茶的时间”更有标准，更有计时价值。毕竟一炷香烧完的时间差不多，可是一盏茶喝完的时间却是难以量化的，有人可能一分钟就喝完，有人可能一小时还有半杯。
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