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禅茶道文化源于中国，为何造就了日本？
茶道,日本,中国禅茶道文化源于中国，为何造就了日本？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
我们的喝茶，的确会很讲究，但是，更在意喝茶交流的轻松与惬意，是在貌似不经意间完成茶的内容。
禅茶？
禅是什么？
是规规矩矩，一板一眼吗？你这表现连禅的门都没入呢！
这就仿佛书法，初学者务必求工，基本功一定要扎实，临帖一定要临谁像谁，但是，临帖不是目的呀！书法家需要跨过工的阶段，进入自由表达。
什么是道？
形而上者谓之道。
这个道是无形的，不受拘束的。
日本的所谓“道”，茶道也好，香道也好，花道也好，其实都是表面的模仿，其实那不叫道，那叫匠。
茶匠。香匠。花匠。
日本的匠很厉害，极致工细，这是日本的民族性格，但是这样的思维和中国文化的气息差距巨大。我们的文化中是最怕匠气的。
日本的传统手工艺品就是如此，太精致漂亮了！但中国人一点也喜欢不起来，就是因为匠。
匠不怕，就怕只有匠。
同样道理，中国专业人士都极力避免和日本相关文化的区分，日本叫茶道，我们叫茶席；日本叫香道，我们叫香席。
所以说，日本茶道有特点，有它的可取之处，但它并不能代表中国文化的传统风貌，更不是我们需要仰视的文化内容。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大致是断舍离之间，我们选择偏离，恰好别人选择了拾起...唐宋时期中国禅宗大兴，促进中日禅宗互相学习交流。继而禅宗和茶道在日本广泛传播，亘古不变沿袭直今。其实文化本身最该注重的是在哪里深远流传并发扬光大，在哪里发源其实并没那么值得争议。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1日本茶文化的兴盛取决我国文化的多样化，茶为修身养性的其中一个文化种类，话说，学在精不在多的道理，在日本本土局限范围很快普遍散发开，很快形成了茶道文化
2我国地大物博，名族文化多样化，各民族有着丰富的名族风情特色，各自都保存并维护好名族文化特色，各地的茶文化各有特色。
回答于 2019-09-11 08:43:50
日本的茶道，其渊源与夹山寺一脉相承，而夹山是中日禅茶文化的源头茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。日本茶道历史，可分为三个大阶段，首先，远在隋唐，当我国茶文化入“经”成“道”，并与禅开始随缘联姻时，即有多批日僧前来“留学”，最早给日本带去了中国的佛与茶，始展日本茶文化的“东方第一枝”。其次，两宋时期，我国禅宗与茶文化已达盛时，“取经”的日僧络绎不绝。名僧荣西两度入宋，居留中国达24年之久，带回了禅味浓烈的中国茶道，并著《吃茶养生记》，在日本再度掀起了茶的浪潮。再次，公元15世纪至16世纪，在中国禅宗教义和“茶禅一味”理念的刺激和引导下，一种以崭新的精神和形式出现的茶道———草庵茶，在日本茶文化史上掀开了辉煌的一页，其先驱者便是村田珠光（日本茶道的开山祖）。 日本学者村井康彦在《茶的文化史》中说，跟随一休大师参禅的珠光得到了圆悟克勤的墨迹，并运用于茶道（茶室中挂的书画）。这便是“墨迹开山”典故的由来。日本井口海仙的《茶道入门》也说，（珠光）经过艰苦的修炼，最终成为一休大师的弟子，并从大师处得到了圆悟克勤的墨迹。在修行中，达到了“茶禅一味”的境界。中国茶文化研究学者滕军博士在《日本茶道文化概论》中称，圆悟的墨迹成了茶与禅结合的最初的标志，成为了茶道界最高的宝物……人们走进茶室时，要在墨迹前跪下行礼，表示对圆悟的敬意。珠光的这一举动，开辟了禅茶一味的道路。由此，他被确立为日本茶道的开山祖。 由此可知，无论日本茶道还是中国茶禅一味文化，其发源地都在中国夹山，都得到了不同程度的发展，只是日本茶道文化发展的更辉煌。
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