您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
禅茶道文化源于中国,为何造就了日本?
茶道,日本,中国禅茶道文化源于中国,为何造就了日本?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
我们的喝茶,的确会很讲究,但是,更在意喝茶交流的轻松与惬意,是在貌似不经意间完成茶的内容。
禅茶?
禅是什么?
是规规矩矩,一板一眼吗?你这表现连禅的门都没入呢!
这就仿佛书法,初学者务必求工,基本功一定要扎实,临帖一定要临谁像谁,但是,临帖不是目的呀!书法家需要跨过工的阶段,进入自由表达。
什么是道?
形而上者谓之道。
这个道是无形的,不受拘束的。
日本的所谓“道”,茶道也好,香道也好,花道也好,其实都是表面的模仿,其实那不叫道,那叫匠。
茶匠。香匠。花匠。
日本的匠很厉害,极致工细,这是日本的民族性格,但是这样的思维和中国文化的气息差距巨大。我们的文化中是最怕匠气的。
日本的传统手工艺品就是如此,太精致漂亮了!但中国人一点也喜欢不起来,就是因为匠。
匠不怕,就怕只有匠。
同样道理,中国专业人士都极力避免和日本相关文化的区分,日本叫茶道,我们叫茶席;日本叫香道,我们叫香席。
所以说,日本茶道有特点,有它的可取之处,但它并不能代表中国文化的传统风貌,更不是我们需要仰视的文化内容。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大致是断舍离之间,我们选择偏离,恰好别人选择了拾起...唐宋时期中国禅宗大兴,促进中日禅宗互相学习交流。继而禅宗和茶道在日本广泛传播,亘古不变沿袭直今。其实文化本身最该注重的是在哪里深远流传并发扬光大,在哪里发源其实并没那么值得争议。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1日本茶文化的兴盛取决我国文化的多样化,茶为修身养性的其中一个文化种类,话说,学在精不在多的道理,在日本本土局限范围很快普遍散发开,很快形成了茶道文化
2我国地大物博,名族文化多样化,各民族有着丰富的名族风情特色,各自都保存并维护好名族文化特色,各地的茶文化各有特色。
回答于 2019-09-11 08:43:50
日本的茶道,其渊源与夹山寺一脉相承,而夹山是中日禅茶文化的源头茶道始于中国,发扬光大于日本。茶道与禅宗,殊途同归,而又相辅相成,故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。日本茶道历史,可分为三个大阶段,首先,远在隋唐,当我国茶文化入“经”成“道”,并与禅开始随缘联姻时,即有多批日僧前来“留学”,最早给日本带去了中国的佛与茶,始展日本茶文化的“东方第一枝”。其次,两宋时期,我国禅宗与茶文化已达盛时,“取经”的日僧络绎不绝。名僧荣西两度入宋,居留中国达24年之久,带回了禅味浓烈的中国茶道,并著《吃茶养生记》,在日本再度掀起了茶的浪潮。再次,公元15世纪至16世纪,在中国禅宗教义和“茶禅一味”理念的刺激和引导下,一种以崭新的精神和形式出现的茶道———草庵茶,在日本茶文化史上掀开了辉煌的一页,其先驱者便是村田珠光(日本茶道的开山祖)。 日本学者村井康彦在《茶的文化史》中说,跟随一休大师参禅的珠光得到了圆悟克勤的墨迹,并运用于茶道(茶室中挂的书画)。这便是“墨迹开山”典故的由来。日本井口海仙的《茶道入门》也说,(珠光)经过艰苦的修炼,最终成为一休大师的弟子,并从大师处得到了圆悟克勤的墨迹。在修行中,达到了“茶禅一味”的境界。中国茶文化研究学者滕军博士在《日本茶道文化概论》中称,圆悟的墨迹成了茶与禅结合的最初的标志,成为了茶道界最高的宝物……人们走进茶室时,要在墨迹前跪下行礼,表示对圆悟的敬意。珠光的这一举动,开辟了禅茶一味的道路。由此,他被确立为日本茶道的开山祖。 由此可知,无论日本茶道还是中国茶禅一味文化,其发源地都在中国夹山,都得到了不同程度的发展,只是日本茶道文化发展的更辉煌。
上一篇:爱上一个不该爱的人,怎么办?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |