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有人说“孔子一生没遇到伯乐”故穷;实际“孔子是伯乐一生没发现千里马”。你认同吗?
孔子,伯乐,他的有人说“孔子一生没遇到伯乐”故穷;实际“孔子是伯乐一生没发现千里马”。你认同吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
乱世无儒,如果孔子生活在秦末,汉末,隋末,唐末都不会有什么不同,都是被高高挂起,然后轻轻放下。
哪怕是太平盛世,孔子也不会遇到伯乐,因为随便一个小人献一出美人计,就可以逼得孔子辞官不做。
这种一气就走的圣人,要之何用?
回家著书吧!
圣人,唯一的出路就是著书!
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐代大文学家韩愈的一篇千古名文《马说》,道出了这个世界的残酷真相,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
而且,这千里马和伯乐有着密不可分的关系,只有千里马,如无赏识自己的伯乐,纵使你再有天大的本事,也可能被严峻的现实所埋没,平凡的默默地度过一生。
但是总有例外,比如孔子,俗语有云:“失之东隅 ,收之桑榆”,孔夫子虽然在政治上失势,却在教育上名留千古,成为了万师之表,受世人敬仰。
孔子是至圣先师,更是一位伯乐,当时“三千徒众立,七十二贤人”有3000名弟子,比较出名的有72贤人,这是任何一位古人都无法达到的成就,就是放在现在,也没有哪位老师可以教育出这么多名人。
孔子既是一位经师(传授知识),又是一位人师(传授做人),正所谓“经师易得,人师难求。”
孔子的弟子中比较出名的有子贡、颜回、子路、冉求、子渊等。
子贡复姓端木,春秋末年卫国人,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器“,意思说是一位可以但当大任的人。
子贡在学问、政绩、理财经商等方面的卓越表现有目共睹,故其名声地位扶摇直上,甚至超过了他的老师孔子。
当时鲁国的大夫孙武就公开在朝廷说:“子贡贤于仲尼”。
鲁国的另一大臣子服景伯把叔孙武叔的话转告了子贡,但子贡谦逊地说:
“譬诸宫墙,赐(子贡)之墙也及肩;窥见家室之好。夫子(孔子)之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美:百官之富。得其门者或寡矣。夫手之云,不亦宜乎?
意思是说:”自己的那点学问本领,好比矮墙屋里面的一般家具,谁都能看得见,但孔子的涵养本领,则好比数丈高墙之内的祭祀用的珍贵宝物,不进入门内是看不见的,何况一般的人连门都找不到,正因如此,诸位才有这样,不正确的看法。“
司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能够名满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。
他在《史记·货殖列传》中说:“七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”
遥想子贡当年“常相鲁、卫”,出使列国,各国待之以上宾,其地位显赫一时,而且他又有一副伶牙利齿的好口才;
每到一处在完成使命之后,每每要附带宣讲其老师孔子的一套理论和主张,尽管孔子的那些理论主张与当时“礼崩乐坏”的时代有些格格不入,但看在子贡的面上,总要听一听,这在客观上就推销了孔子及儒家。
使儒学成为显学,孔子的名声满天下,实与得“执”子贡这位千里马弟子有关啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子一生培养了一批伯乐,就是他的学生72贤士,通过这批学生,将孔子的思想发扬光大,使孔子成为儒家创始人、中国文化教育先圣。
孔子有生之年主要贡献是教育和修书,也曾求官遇到伯乐,只是孔子理想高远,未能卑微一生做官。
孔子一生主要培育千里马,也做伯乐推荐千里马。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是很认同。
“甚矣吾衰矣,吾不复梦周公。”这是晚年孔子发出的感慨,道出了周礼不兴,理想再难实现的苦闷心境。孔子穷其一生,也未能实现“克己复礼,天下归仁”,这是因为时代的改变。春秋时期,周王室衰微,诸侯争霸,僭越屡屡发生,旧的秩序已被打破,周礼再不能约束众人,甚至出现了“礼乐征伐自大夫出”的局面。
纵观孔子的一生,也并不是没有受到过重用,在鲁国的时候国君就很看重他,并且非常认同他的“君君臣臣父父子子”理论,“说的好啊,如果不这样,有粮食我能吃的到吗?”,于是任命他为中都宰、大司寇,孔子也有了施展理想抱负的时候。但是,时代真的变了,鲁国的国君,也不是一个人说了算的,真正掌权的是季氏,更让孔子气愤的,当今礼乐征伐自家臣出(季氏家臣阳货)。很快,在这些贵族势力的绞杀下,孔子的改革就失败了。随后,流浪各国,晚年如丧家之犬。
春秋时期,随着生产力的提高,西周的井田制逐步瓦解,我们常说经济基础决定上层建筑,经济之大变动,使得礼崩乐坏。纵然孔子天纵英才,也改变不了时代的变迁,一个人在历史的车轮面前是无力的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子有3000弟子,72圣贤,孔子和他的弟子互为伯乐,也带出了传承儒学的千里马。
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