您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

国学文化是不是在诸子百家的基础上，更好的创新和升华了？

国学,诸子百家,儒家国学文化是不是在诸子百家的基础上，更好的创新和升华了？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

国学文化是不是在诸子百家的基础上，更好的创新和升华了？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基。诸子百家流传较广，据《汉书.艺文志》记载，当时的诸子百家共189家，但是影响较大的不过几十家，后来有十家发展成重要的学术流派。西汉时刘歆把小说家去掉，称为“九流”，就是人们常说的“十家九流”，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。

诸子百家最后得以继承主要是：儒、道、法。所以我不认为诸子百家基础上得以创新。

儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德教育和人你自身修养的一个学术派别。

道家：代表人物：老子、庄子、列子。

道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法，以雌守雄，刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界文化都产生了巨大的影响。

法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。

法家也是战国时期的重要学派之一。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。




回答于 2019-09-11 08:43:50

何为“国学文化”？含混其辞不明就里。

国学一词问世，应在1843年上海开埠之西风东来、西学东渐以后。随之洋务运动勃起，张之洞鼓吹“中学为体，西学为用”，以及废科举，兴新学，过往林林总总传统文化，面对“西学”来袭、“新学”流行，谓之“旧学”、“中学”，莫若“国学”更为妥贴。

此题冒失将国学概括而为“诸子百家”，大谬也。倘若泛指两千余年中华传统文化，却是恰如其分。

回答于 2019-09-11 08:43:50

没有。中华国学博大精深，古人精修国学，心无旁婺，因而成果丰硕，有建树者众多。近现代、尤其是今天的社会，人们功利思想严重，重名逐利，少有埋头静心研修国学，真正集大成者寥寥无几，因而国学难有整体地得到继承丶更不说发扬光大。

回答于 2019-09-11 08:43:50

国学原称“国故学”、“旧学”，特指中国传统学术文化。国学之名始于清末,与当时从西方传入的“西学”相对,中国本有的学术文化则称为“中学”。及至古文经学大师刘师培先生撰《国学发微》一书后，国学一词渐渐替代了以上名称，成为国人对中国传统学术文化的统称。国学发端于春秋时期，无论是封建时代居于主流意识形态、深入民族血脉的儒家，或思考宇宙人生、具有时空穿透力的诸子百家,还是代代传承、生生不息地哺育了高贵温润、优雅丰沛的民族性格、民族才情的诗书画艺术，都已成为中华民族的精神生命。可以说,没有传统文化就没有今天的中华民族。

传统国学采用“经史子集”四部分类法。经学主要是影响中国人思想性格和行为方式达两千多年的儒家文化；史学囊括了往古来今的所有史学著作,子部则将先秦各派思想家及其后继诸子的学术一网打尽,集部包括所有的传世文学艺术。四部之中经学、诗学、史学、子学、蒙学、书学为其主干。 经学即儒家学说,从孔子开创儒学以来,儒学大师代不乏人，屡有建树；诗学主要阐述了中国诗学的发生、发展及其演变过程,重点是诗学的两大源头一《诗经》与《楚辞》,兼及唐诗、宋词、元曲。史学的重点是中国史学史上三大体例著作，即纪传体、编年体和纪事本末体著作。子学的重点是战国时期诸子百家学说，因为那是学派纷呈、百家争鸣的黄金时代，诸子思想的精深与透辟,具有穿越时空、不可抗拒的魅力。蒙学顾名思义是中国传统文化的启蒙之学，从《史籀篇》到《三百千千》，蒙学在中国传统文化教育中发挥着不可替代的作用。书学是古代士大夫必备的人文素养,在很大程度上也是文化人格高雅与低俗的分野。

国学的提出已逾百年，内容囊括了中国传统学术文化的主要内容，当然也包括诸子百家学说。从时间上看，国学中的经学、诗学发源都早于诸子百家学说，因此认为国学是在诸子百家基础上的创新与升华属于无法成立的观点。

回答于 2019-09-11 08:43:50

国学文化是一个模糊的概念，但是可以肯定的是诸子百家时代是中国历史上一个百家争鸣的时代，自此以后罢黜百家独尊儒术，中国再也没有出现过如此繁盛的文化思想时代，但是并不是说百家之中是剩下儒家还存活了下来，事实上很多学派的思想最后都被融合到了一起，后来的儒家道家法家都已经不是原来的样子，都是融合了许多思想成果之后形成的样子。

 1/2    1 2 下一页 尾页