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有人说真懂《周易》的只有孔子、孟子和司马迁，是这样吗？
周易,圆球,易经有人说真懂《周易》的只有孔子、孟子和司马迁，是这样吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
这些大大小小从大到小的圆球刚刚形成光‘就聚焦在它们的中心点上使中心发光发热，太阳、行星中心、银河系中心、总星系中心、星系中心、恒星都是有光聚焦才发光发热的。因光聚焦在中心点上发光发热就会发生对流 对环流。每一个中心点上有一组或多组对环流层，接近中心的对环流层可带动中心转动自转，远离中心的对环流层可推动天体、星系、恒星、物体、物质、行星等等绕中心公转。月球有气态层只有局部的对流没有对环流所以没有自转只有公转，月球公转是地球最外面的一组对环流层推动月球绕地球公转的……其它行星的卫星公转类同。靠近地壳的对环流层(有对流层与中间层组成交替环流）带动地球自转其他行星自转类同。地球月球在同一个圆球面内被太阳系的对环流层推动绕太阳公转的其他行星公转类同。太阳系圆球面内全部行星被银河系的对环流层推动绕银河系中心公转的其他恒星系公转类同。银河系圆球面内的恒星系被总星系的对环流层推动绕总星系中心公转的其他星系仙女系公转类同。总星系圆球面内的星系被更大的对环流层推动绕更大的中心公转。就这样以此类推外面外层到底有多少层次我不敢下决定…… 根据天文文明可能有三十六层。我们是被套在圆球内从最大的圆球一直到最小的圆球……大圆球套比它小的圆球。就这样圆球中有圆球，我们是被几十层的圆球套着。
回答于 2019-09-11 08:43:50
管窥拙见：
《易经》乃华夏传统文化中经典中之经典、圭臬中之圭臬，可谓万经之王、群书之首。予以为，《易经》是一部历史之书、是一部哲学之作、是一部科学之著、是一部大百科全书、也是一部占卜之书（易经最初原本就是倒堆已往而预测未来）。然令人扼腕的是，知其所以然者凤毛麟角，而品头论足者却多如牛毛，唉！只有一声长叹！无语了。陳成 信手致！
回答于 2019-09-11 08:43:50
虽然后世很多人都尝试对《周易》进行解释，但最不应该的就是将其神秘化
并不是孔子、孟子、司马迁，只是他们在自己的立场上进行解释
据说孔子作“十翼”，整理为《易传》，与《易经》整合成为儒家经典。
虽然《孟子》全书中没有提及过《周易》，但其思想蕴含的很多哲理与《易经》是相吻合的，比如用恻隐之心来说明“性善论”等，说明孟子对《易经》的理解是从先天方向上的。
司马迁虽然不是不是儒生，但其对《周易》中“变”的思维理解得最为透彻，并运用、表述在《史记》中。
孔子、孟子与司马迁其实都是在对《周易》进行自己的解释，将《周易》讲述的道理运用在了自己的学说之中。
所有对《周易》进行神秘化的解释，其实都是哗众取宠
为什么会有神秘性解释？其实就是因为这种方法能更好地提出新的观点。利用人们对一些他们眼中的“超自然”现象来宣扬自己的观点，彰显高深学问。
这种解释最致命的地方就在于，他对自己提出的观点虽然无法证实，但同样别人也不能证伪，这就给了这种神秘化解释以生存的空间。尤其是其巫卜算命等学说，更是偏离了《周易》作为经典的本意。
《周易》用抽象的符号来讲述实际的经验
孔子说《周易》的道理是“百姓日用而不知”，其实就是表述《周易》这本书是根据生活经验总结、抽象出来的道理而已。
先有社会经验，再有《周易》的抽象总结，是一件很明了的事情。
所以，后世有人用它来解释术数、易理，甚至是风水方位的观察，都可以说是实际的应用。
这样的学者其实并不在少数，甚至一些为人选择宅地的风水先生，他们对《周易》也有自己的理解，把自然山水和八卦等抽象事物联系起来，对照生活经验，以此来判断建筑宅院是否会存在自然灾害的隐患，比如是否会积水、是否会招白蚁、建筑是否会受到风向的影响等，并不全是迷信思想。
当然，那些鼓吹《周易》包含了人类所有智慧，并且把很多现代科学都归功于受到《周易》启发，宣扬算命、起名等迷信思想的，这些人是百分百的骗子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从哪些证据可以证明这些人懂《周易》？
回答于 2019-09-11 08:43:50
120甲子你们见过？
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是。我就读懂了《周易》，并用数学解方程的方法进行了验证，已由金城出版社出版了《大众龙学一一应用数学周易的破译》一书。
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