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《兰亭序》就是随意潇洒写的，书法家对他的笔法章法解读很多，这符合王羲之的想法吗？
王羲之,书法,兰亭序《兰亭序》就是随意潇洒写的，书法家对他的笔法章法解读很多，这符合王羲之的想法吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢！
任何艺术作品，自然天成是最高境界。而这种自然流露的天性，因人而异，因时不同，是极其难模仿的。
对兰亭序而言尤为如此，我们不是解读它的随意挥洒，而是掌握此帖中经典的那部分。兰亭序的经典是什么呢？
首先是笔墨精神。看似无意之作，却蕴藏着丰富的内涵，中国传统书法的中锋用笔、“肤肌之丽”、“写意”、“心画”、“神采为上，形质次之”等等经典思想，都涵盖在字里行间，这是我们需要解读的重要内容。
其次是笔法的宗法。兰亭序是王羲之开今文字以来的代表作，以其笔法为宗法已深入人心。例如，此帖中二十余个“之”，你只要懂得王羲之写“之”的基本笔法要领就OK。至于一笔长一笔短，或转折的大小等，这是笔势所致，要纠结在这里面，说明不懂书法。不要说王羲之是否同意，而且他会耻笑我们。
第三， 正确认识兰亭序，其实也反映了我们对待书法, 尤其对待传统经典书法的态度。 如今，对兰亭序说法不一，有的说是无上神品，书法宗法之冠，有的说兰亭序笔法有局限，不够用。等等。任何书法，都有时代性和社会性。纵观历朝历代书法，没有一成不变的书法风格。但书法的本质属性不会因为朝代的更替而变。而是随文字的演变而发展；沿着自身的规律而发展。而以兰亭序为标志的新书体，一直沿用至今，书体的稳定，笔法就不会改变，也决定了书法的发展方向。@微头条
回答于 2019-09-11 08:43:50
无意是真意
无心即本心
下意识状态是创作的最佳状态
灵感也罢，一时兴起也罢
这种状态下是引发心流的必要条件
最容易产生高质量的作品
当然你的有积累
不能无中生有
回答于 2019-09-11 08:43:50
我感觉临帖一定要恰到好处，临帖对你书法创作意义不大，只是显摆一下自己临过什么贴，其实在他作品中一点临帖的痕迹都找不到，包括所谓的那些中书鞋的人，其实书法需要掌握的就是田楷和《草歌诀》即可，其他就是天赋，灵性了！谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以想象，他当初书写的时候，绝对没有想到有后世对他这幅字儿绞尽脑汁去收藏，去研究，不然，《兰亭序》里也不会出现错别字和涂改的现象一一事实为证。
只是后来人刻意给这件书法过度解读和神密化罢了，甚至是处心积虑一一这才能证明自己是专家学者，不是混饭吃的混混。
这些学究一般都会戴着不一定是平光镜的眼镜，手拿放大镜，把自己的头发胡子弄得老长老长，或中间的头发全部弄掉拽去搞干净，好象这样才聪明绝顶，又故作镇定，煞有介事的样子。
一会儿看着古人的作品手舞足蹈，欣喜若狂，就象哥伦布发现了新大陆，牛顿栽的苹果树下发现了万有引力。一会儿托起下巴和腮帮子做沉思状，让人弄不清蚂虾在哪头放屁一一故弄玄虚。
毋庸置疑，不苟言笑，假装正经，拟或高深莫测的这些人就是靠吃这碗饭生存的。比如说那些小说评论家，影评人物。一部《红楼梦》的\"红学会\"又养活了多少人啊！
我们还依稀记得一部《论语》让那个女的对这块老砖头分析撕啃的头头是道，天花乱坠。如果孔子还活着，保准也听的一惊一乍，一定会老泪纵横一一他老人家孔圣子老先生想都没想到的，让现代人思想的翅膀发挥得前无古人，后无来者一一完全是无中生有，哗众取宠。
懂书法的都知道，什么作品就写什么样的字。
比如，苏轼的\"大江东去\"，岳飞的\"怒发冲冠″这类作品，就必须使用狂草书法，因为它是\"豪放派\"，必须是\"密不透风，疏能跑马″的风起云涌，龙飞凤舞的章法。而象李煜的\"春花秋月何时了″。苏轼的\"红酥手，黄縢酒\"类，属于\"婉约派\"，书法就一定是行草，行云流水，天高云淡一一这才合乎章法。
至于现在的手法家，往往对一副名家作品指手画脚，显得自己唯我独尊，学富五车的样子。
知道了以上我所说的内容，一副书法作品的完全成功，就要看这个人地位和身份及背景了。
当然，必须得承认，这不符合王羲之本人的思想，王羲之写的时候确实没想过这么多。
但话说回来，这恰恰是王羲之厉害的地方，如果王羲之边想边写，那写也不出这么自然，有变化丰富的东西。故而有传，王羲之酒醒后又写数本，全不如意，所以自称此本“笔有神助”，不是自己所写，乃是为仙人代笔。
王羲之用笔如神，说的就是变化多端，无迹可寻。后辈学者理性分析尚没能力窥其全貌，你还想按照王羲之的想法来看待这本帖？那你首先得有王羲之的水平。
如果兰亭只是王羲之“肆意挥洒”的一幅作品，那为什么这幅作品不是李羲之，孔羲之挥洒而来？为什么不是你挥洒而来？难道你不会喝酒吗？你缺纸笔吗？
如果你非要较真，说王羲之没想这么多，那也没什么办法，毕竟把王羲之挖出来质问也不现实。
只能说，如果你是抬杠的话，那这个扛可以抬很久，而且你越无知，越自信，学的越多越心虚。
如果是想学东西的话，就摆正自己的位置，不要自作聪明。历代名家辈出，难道只有你在思想上觉醒了？懂得质问古人分析了？千万不要高估自己。一件事如果传承了很久，那即便看起来很傻，也是有道理的。
如果你非要觉得必须是王羲之这样想过，分析才能被你接受。
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