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零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?
文人,梅花,自己的零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
零落成泥碾作尘,是人生遭遇困境,比如苏东坡被贬谪,各种各样的名臣被贬谪,只有香如故,是依然要散发自己的香气,依然要努力实现自己的价值。
肯定没有谁追求的是“零落成泥碾作尘”,谁一上来就奔着失败去的?
这是一种面对失败时的心境或状态,是“有志于天下,困厄不足耽”。一个人你看他在困境,在低谷的样子,才能想象的出他成功的样子,因为那段时间确实难熬。
但是即使“零落成泥碾作尘”,你还是要香如故啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是追求,是风骨。
回答于 2019-09-11 08:43:50
俗话说人“上一百,形形色色”,凡是文人都有追求,只是追求的对象不一样,那么自然也还会有文人追求“零落成泥碾作尘,只有香如故”的精神境界。中国文人,历来都追求仙风道骨,也总把“穷则独善其身,达则兼济天下”当做自己的信仰。他们历来把名声看的比生命都重要,人人都想做到“雁过留声,人过留名”,无论自己遭受多么不公正的打击,他们想“兼济天下”的志向不变,想“留清白在人间”的思想不变,活在世间不能实现抱负,死了也要留取丹心照汗青”的精神不变!所以,无论何时,中国文人,依然会有追求“零落成泥碾作尘,只有香如故”的人!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“零落成泥碾作尘,只有香如故。”是陆游《卜算子◎咏梅》词中的一句。全词如下:
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
陆游是一位伟大的爱国主义诗人。他一生都主张收复失地,北定中原。但是他的这一愿望,一生都没有实现。所以留下《示儿》一诗,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
作者在这里,用梅花象征自己的孤高和劲节。显示了自己宁可“零落成泥碾作尘”,也不和投降派同流合汚的高风亮节。但是,他的内心流露出遭受挫折之后的消极情绪——寂寞、孤苦、自愁。
正是针对这一点,毛泽东同志也同样填了一首《卜算子◎咏梅》:读陆游咏梅词,反其意而用之。
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
同样是咏梅词,但眼界和境界很不相同。这就是文学家和政治家的不同。这里没有谁高谁低的问题。而是因为他们的身份、地位、经历、思想的不同所决定的。
文人当然要有自己的追求,有自己的品格。但是,文人可以有傲骨,但不可以有傲气。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句词是写梅花的。中国人把松、竹、梅合称“岁寒三友”,梅、兰、竹、菊合称“四君子”。无论是“岁寒三友”还是“四君子”,梅花都在其中。足见古代文人对梅花的偏爱于推崇。
文人为何如此看重梅花?是因为梅花身上有两个特质:一是傲雪,二是清香。
在百花凋谢,飞雪飘零的季节,梅花能够独自盛开,其傲视冰雪的气质,与文人自身的清高与坚韧品质相类似,于是文人墨客自然而然地将梅花比作了自己。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”这些诗句,都是点赞梅花的傲视冰雪品质。
正因为梅花的傲雪与清香,与文人追求的坚强与卓越高度吻合,梅花的“百花之首”的地位,牢不可破。所以文人们都喜欢拿它来比喻自己应该追求的品格。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不为五斗米折腰应该是很多文人的追求
回答于 2019-09-11 08:43:50
“ 零落成泥碾作尘,只有香如故\",是多少文人的心酸和无奈啊!
原文是陆游的《卜算子-咏梅》:\"驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。\"
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