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零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?
文人,梅花,自己的零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
零落成泥碾作尘,只有香如故,这还是文人的追求吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
友问“零落成泥碾作尘,只有香如故“,还是文人的追求吗?
零落成泥碾作尘,只有香如故。其意思是说,文人所处的历史背景和环境的生活磨砺,艰辛恕苦,零落成泥。留存世间的不是他们个人的名利和得失,而正是芳香如故的一件件艺术作品及个人的精神情操,鼓舞和感染教育了数代人。也就是说,这句话把古代的文人思想和情操,推向了最高境界。
文人的品格和人生理念。在古代,作为文化人一生中的不断求学求思,流落四面八方,瞻观自然风云,从笔生涯,以好自乐。流露出文人精神的博大情怀。
纵观历史上以陶渊明为代表的田园诗派的发起者,由于对朝廷之弊看不惯,弃职回乡种地,从戎笔耕。还有李白,杜甫,王昌龄,王之涣,苏轼等文化先贤,-个个都被朝中冷落以后,各自谋生,八方讨教。而后才有的:“浮云终日行,游子久不止。”“明日隔山岳,世事两茫茫。”“绝代有佳人,幽居在空谷”等等,这样的令人叹止的词语出现。
新文化,大复兴。当今幸福满满,处于日臻完美的生活大环境中。作为划时代的每一个文化人,应该感到骄傲和自豪。较之古代的社会大环境,有着天壤之别。理应好好珍惜,让现有的和传统的优秀文化都活起来,得以强大和复兴。学古人精神,做好身边之事。
至于当今文化人是否受到“零落”,这也是不可能的。除了个人的性格孤僻以外,大家都和睦的团结在当今社会的优越的制度下,完成好各自的有生使命。使一件件文化艺术品,散发出泥土的芳香,这一条真理是亘古不变的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
零落成泥碾作尘,只有香如故,还是文人的追求吗?
要我说,应该不是现代文人的追求。怎么说呢?文人作为社会的一个重要组成部分,肩负的使命是忧国忧民;进而作为社会的先行者,为国家的发展、进步、富强、壮大,尽责尽力,贡献自己的才能和力量。这个叫先天下之忧而忧。如果每天考虑的是我成尘、成泥了,计较的只是得失,而不是我为国家、社会贡献了什么;或者,我的理想,怎么没有人赏识,而不是社会需要我干什么,我要努力实现什么,这样你还能说你是精英吗?因此,孤芳自赏不是时代强音。即使你真的为国家尽力了,也要是″待到山花烂漫时,她在丛中笑",这是欣慰,也即是满足、满意,何曾想到个人的得失。
我是一个农民,见识少,说的话可能不在理,有不同意见,尽可批评。我平时是不太敢评论什么的,受几位朋友邀请,盛情难却,谨以此回报。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在的文人,能有几个有这样的心境?
有这样的情怀?!
回答于 2019-09-11 08:43:50
零落成泥碾作尘,只有香如故。还是文人的追求吗?
还是先说说这首词吧?在回答你的问题。
卜算子。咏梅。陆游。
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
这首词是爱国诗人陆游作品,也是咏梅诗词中的佳作。陆游在填写这首词时,正值他人生低谷期。仕途不得意,处处受打压,作为主战派他,多想祖国统一,人民安居乐业。但是这个美好愿望,是如飘落的梅花一样,化作尘埃里。诗人的满腔热情,只能寄托在梅花不死的精神上。即使成为尘泥,也要把芳香留给人间。
应该是文人的追求,虽然时代不同了,人的内在的精神意志是统一的。具体表现在热爱祖国,这是首要的,热爱这里的百姓,热爱这里的土地,热爱自己的家园。
文人表象上看似文弱,经历不了大风大浪。其实我觉得骨子里东西更强大,内在的坚强不屈,在特定的时代是可怕的。如闻一多,夏明翰,李大钊……。
文人在任何时候,这种坚贞不渝精神都深种心底。
如伟大领袖毛主席,一个真正意义上的文弱书生。凭一支神来之笔,竟把一个旧社会给改变成一个新社会。起初他的心里也是,零落成泥碾作尘,只有香如故。有这样坚定的想法。但是这首词,它有点无奈的悲观。为了改变一下诗词的面貌和意境。也作了一首卜算子。咏梅。
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
看看革命家的气魄,一个文人的伟大追求,把自己的革命意志,以为人民谋幸福,谋利益上。虽然是一首诗词,它的力量无比强大啊!难怪有人这样比喻他老人家,一首诗词赢得一个新中国。
好了就说这里,不对的请指教,谢谢围观。
回答于 2019-09-11 08:43:50
"零落成泥碾做尘,依然香如故",是宋代著名诗人陆游的《卜算子,咏梅》其中两句。全词是:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妬。零落成泥碾作尘,只有香如故。
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