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所谓“丑书”是一个假议题，还是古已有之的事实？
书法,他的,有的所谓“丑书”是一个假议题，还是古已有之的事实？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题问得很怪异，前后半句话风马牛不相及！我估计你的问题原本是“所谓丑书是近些年才有的现象，还是古已有之的事实？”
我就算是自问自答吧。丑书的确是近些年才有的现象，确切的说，丑书是互联网时代的产物，古人不会干这些恶心人的事情！
丑书表演
1、如果没有互联网的裂变式发展，丑书难以存活。
试想一下在古代，如果是有一定声望的书法家，通常都是高官大员，当然不愿写丑书糟践自己的身份，要知道不管是国家倡导审美还是民间朴素审美，都不会认同丑书。
如果没有名气的人更不会去写丑书，因为大家要么会认为这人疯了，要么会认为自己疯了，反正不会买账，自然更没有市场。没有市场，就没有汇报，没有回报，就难以为继，当然很快就会自生自灭。
丑书表演
这种出力劳神不讨好的事情，古人不会那么傻，去糟践墨锭、宣纸、毛笔等等这些在当时都是非常昂贵的配置。
2、互联网改变了一切，包括书法
只要你敢于不要脸，你就可以立刻出名，出名就有流量，有流量就有真金白银滚滚而来。在利益面前，别说是不懂书法的普通人，就连一些书法功底本来不错的书法家，也改弦更张，杀进丑书大营，瞬间就名气爆棚，知名度大增，他们并不在乎是好名声还是坏名声。因为传统书法毕竟是高雅小众艺术，而丑书却极度吸引眼球，可供芸芸众生茶余饭后津津乐道。
丑书表演
3、认为丑书古已有之的人通常会指责郑板桥、徐渭二人。
徐渭是一个半疯癫之人，常人难以走进他的世界，尽管这样，其实他的作品一点也不丑，法度森严，大开大合，天地平齐，疏密得体，何丑之有？
徐渭书法作品
至于郑板桥书法，我们知道郑板桥是一位书画双料绝世高人，他不仅把竹子和兰草画得出神入化，而且在研习古人书法的基础上大胆创新，成为前无古人、后启来者的书法宗师，为什么这么说呢？因为他的书法风韵特异，他大胆独创了“六分半书”。我们从他的六分半书中可以深刻感悟到书画同源的幽趣，清朝书法评论人士蒋士铨在其《忠雅堂诗集》中写道：
郑板桥书法作品
板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻；
板桥写兰如作字，秀叶疏花见资致。
下笔别自成一家，书画不愿常人夸；
颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。
我是这么认为的，郑板桥书法字如兰香，别开生面、独具魅力，绝非丑书。
郑板桥书法作品
回答问题就到这里吧，有一点我可以肯定，是真正的书法作品，自然可以得到传承，是丑书就不会有生命力，就会被时代很快放进垃圾桶，并且立刻清空垃圾桶。历史会给他们贴上标签的，用不了几年，就会有分晓。就好比前些日子的“大峰妹和小锋哥”生活视频，我就觉得这么露骨的艳俗视频难道会被欢迎？很快就被头条永久封号了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于"丑书"，我个人认为命题出错。丑，美是相对立而存在，没有丑，美岂能立。换言之。没有美，何来丑？目前的我们，喜欢说玄，喜欢说概念，喜欢说事是而非的东西。谁说实，说真，说深究，要弄出个所以然，必遭批评甚至谩骂。怪哉！那么请问。别人是丑？你的美在那里？能不能拿出来并加以论证？事实胜于雄辩么。谢谢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
由生入熟易，从熟返生难。大美在自然们鬼斧神工！天然稚难求！
回答于 2019-09-11 08:43:50
反智之语辱大众知商，老子言天下皆知美之为美斯其恶矣！
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是假命题，的硧是古已有之。书法报就曾刊登过一个唐碑拓片（可能在西安碑林），为了造成强烈的对比，极力夸张笔划的粗细对比，丑陋不堪，书法报的评论是作者本是有一定水平的书家，因一些不恰当的过分追求，而被时人批评。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在古代肆意糟蹋文字是大不敬罪，只有山野僧道、落魄举子、江湖艺人才敢偷偷摸摸胡涂乱画，如今这种不入流的玩意儿居然大行其道、招摇过市。不过看到丑书一出，人人喊打，看来公众还是明白的。
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