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所谓“丑书”是一个假议题,还是古已有之的事实?
书法,他的,有的所谓“丑书”是一个假议题,还是古已有之的事实?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
所谓“丑书”是一个假议题,还是古已有之的事实?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
丑书,这个丑字,需要好好理解。古代的那个字看着丑,但是里面有法度,也就是拙,表现出来的是一个拙字。现代人的丑,是一种无字的法度,没约束的丑。
现代书法评价,基本以傅山先生提出的两个要求为原则,就是硬拙勿巧;硬俗勿媚。看着很漂亮的字,难以入高堂,因为媚俗之气太多了。没风骨。拙,是一个好作品的内涵,看着笨,但是越看越有味,那才对。很多人掌握不了,就变成了儿童体的丑了。字与人品性格关系很大。放荡不羁,狂傲不羁的人,字必狂。奴颜婢膝人的字必然媚,就是讨好别人,自己缺风骨了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
丑书是书法正大气象之大道旁边的小道,不是主流,允许它存在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人长的面貌丑俊差异自古有之,然评人之据断非依此。将美学之审美与眼识判美丑混为一谈岂不谬乎?是知,书之审美,漂亮可美,丑亦可美;反之丑可丑陋,漂亮亦可丑陋。故所恶者非丑书,而是丑陋书。丑陋书在内不在表也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓“丑书”是一个假命题,还是古已有之的事实?
当代的“丑书”一说,从表面上是书法追求丑貌,源自渊源书法的稚嫩粗犷之笔墨,伊始中国造字,朴拙简单笔画或复杂形意的表达,那时候的落后懵懂以至于未有笔,仅能用骨石或物件刻的字,形成的笔画,结体浑朴,没有用笔之说。
丑书,自古历代有之,发达的唐朝颜楷书,在当时分明就是野书,似乎与“丑”相类,刚开始一变晋法及初唐的楷则,是为不可接受。久了自然筋骨血肉丰满加之大小字的出现,欹正的面貌,一改大小一致,规整的书法面貌。这是一次个性创变。赢得了千年来被人崇拜摹临。
宋代的尚意,都是脱晋唐之法,顺其情性而表现自我神采。
元明,继承发扬魏晋风度,拯救了帖学的遒美,至清代,追求古意,寻找拙气书貌。碑学崇尚,显然于遒美背离。有了“丑的”趋势。崇尚姿态的别样为欣赏价值。
到了本世纪九十年代至今,又开始了拙丑姿态书墨的大兴。
定义是“丑”,确是不美,一般把丰满的笔画都变成粗制狂野,笔画形成歪斜,有的笔画夸张。墨色变化,字形不以方正,而是参差不齐,于古法不同,于今欣赏相悖,用笔变化,方笔参南北朝碑体,或者隶变,或爨宝子笔意,从结体上下功夫。排斥帖学的遒丽。故分界岭自然有了,于是一则“俗美”与“丑书”的争鸣。一则传统与创新之对立。
丑书,成了高层书界的风向标,跟随者趋之若鹜。以此为时尚。
丑书与美书,虽然构成矛盾体,应该具有辩证关系,统一性,相互依存,相互转化,丑美是相对来说而已,丑的东西因时而变成美,颜体足以证明。苏轼言,美玉何必椭圆,是璧玉何必以形状的丑美以论。
关键是内涵内在的东西。质上的价值,不是表层表面的看待丑美。
因此对于书法艺术的丑与美,理应视合度,符合欣赏美学原理之规律。检验书法艺术的底蕴,具有丰富的内涵所在。
一般规律初学字写的丑而歪斜不正。当达到瑧熟后的“丑”而欹斜不端,两种不同属性,一是真实的稚嫩书写,另外是蜕陈出新笔法。
真如此,就是高手,而今这样的返朴笔意大成者寥寥无几。一般假借变新,退常规笔法变自己的自由任性笔意。怎能不加以“丑”之定义。实际应该说,不伦不类书。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果李斯能看到隶书,他的第一感一定是“丑书”;如果程邈能看到章草,他的第一感也一定是“丑书”。
在书法上,新出现的以前没有的写法,相对于原写法而言,就是“丑书”,这与其外形的“美丑”无关。
正如米芾说颜真卿是“恶札之首”一样。颜真卿的出现,一改以前一直以来“以硬瘦为美”的书法审美,所以米芾说“颜柳挑踢”,说颜真卿坏了古法。
所以,“丑书”并不是一个新鲜名词,其老祖宗就是颜真卿。
但是,颜真卿也好,后来主张“宁丑勿媚”的傅青主也好,他们的“丑”并非“为丑而丑”,并非扭捏作态,而是在对前人深入研究后,在技法上和艺术主张上的一种突破。
颜真卿、傅青主等人的“丑书”,经过实践的检验,已被证明是在继承基础上的创新。而现在书法界的“丑书”,是否是一种创新,尚未经过时间的检验,但我们何妨给他们一点宽容,给他们一点时间,将之留与后人去评说。
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