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如果你回到秦朝，又碰巧是“指鹿为马”典故的参与者。你会选是鹿还是马？

历史,悖论,指鹿为马如果你回到秦朝，又碰巧是“指鹿为马”典故的参与者。你会选是鹿还是马？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

如果你回到秦朝，又碰巧是“指鹿为马”典故的参与者。你会选是鹿还是马？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

选择屈服是明智！越王勾践选择屈服，以身侍吴。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。若愚蠢反抗，丧权辱国，身败名裂，何来复仇复国！屈服於赵高，虽暂亏名节，然笑到最后者，方为胜利者。

回答于 2019-09-11 08:43:50

当年狄仁杰被诬陷谋反，在牢狱中他马上屈服，按审讯者的意思写下供词。武则天看到供词感到奇怪，不相信狄仁杰会谋反。于是召见狄仁杰。

谁知道，狄仁杰一看见武则天就翻供了。武则天说，你既然没有谋反那为什么又要承认呢？狄仁杰说，我要是不承认早就被打死 。怎么能向您申冤呢。

有狄仁杰的前车之鉴，当然选马。先保住命，其他的以后再说。

回答于 2019-09-11 08:43:50

现在的社会敢说实话的人也不多啊

回答于 2019-09-11 08:43:50

不吱声吧，胡亥后面都被赵高弄死了，何况臣子，孔子都说君子不立危墙之下

回答于 2019-09-11 08:43:50

众所周知，这是发生在秦朝末年的故事。当时的丞相赵高权倾朝野。作为臣子，做到一人之下万人之上，这已经让普罗大众羡慕不已，然而此时的赵高并不满足于现状，有了篡位夺权的想法。为了试探朝中大臣有多人愿意听他摆布，故牵来一头鹿说它是马。大臣中不乏有正义感的人，他们说了真话，结果被赵高处死，不敢说和说了假话的人保全了自己的性命。如果我作为当局者，我会先附和赵高的说辞，保全自己的性命要紧，毕竟留得青山在，不怕没柴烧。日后寻得时机，联结多位忠臣，启奏皇帝，为他剖陈利害，一举斩杀赵高，为民除害。




回答于 2019-09-11 08:43:50

当时的赵高已经权侵朝野。能在大庭广众之下把鹿说成马可想而知已经没人敢反驳他的话，这时候肯定得识时务者为俊杰。更何况历史不会改变。在这种情况下我当然是选择马！不然会有几百种死法等着我。

回答于 2019-09-11 08:43:50

如果是我不管是忠还是奸都会选择马，这个成语原来的故事是秦朝末年，赵高试图要谋权篡位，为了试探朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。 如果你是奸臣当然要顺着老大的意思说。如果你是忠臣那更应该顺着他的意思说，因为这样才能保存有用之身，在赵高的身边潜伏起来，以做到一击必杀。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看势力而定！赵高权倾朝野说明皇帝对他十分信赖！这样的皇帝没必要付出！自然示好辞官回家发展地方势力给儿子创造成为霸主的条件！如果势力太弱自然明哲保身辞官寻找机会抱大腿来为这个民族继续付出！反正不会再在他那里了！也不会避世因为这种情况明显至民族发展大义和人民水深火热于不顾！

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