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古代历史中没有身份证以及计算机是怎么核查真实户籍人口数的？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

古代历史中没有身份证以及计算机是怎么核查真实户籍人口数的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

自古人口户籍都是头等大事，在古代做好一名皇帝并非易事，最基本的和最重要的就是掌控土地以及人口籍贯，古代不像如今的互联网全国统一查询户籍人口，在有效缺乏工具与系统的前提下，那古代在没有这些高科技的帮助下，到底又是如何统计人口的呢，接下来就带大家一探究竟。

隋朝已经开始初试人口户籍统计，采用核查的方式乃“赋税”

据悉，隋朝已经开始以人头为核算起点统计户口，承袭了北朝的经济制度，以人头和土地的相结合，发动赋税的征收以及徭役、兵役的户为单位实行人口统计。

要知道赋税额是有个前提，那就是必须确切的有个户口数，有了户籍数后，才能核算，但这项也不准确，存在偷税、漏税、人口数统计失误问题。

自南北朝建立后，朝纲政府掌握的户籍数其实与实际的数量并不符合，隐漏极其严重，而当时最大原因莫过于战乱原因，让很多家庭的报备就仅限丈夫，不报妻子，而有些家庭还虚报年龄，要嘛报老，要嘛报小，原因还是战乱因素，这样才能避开丁男年龄段。

而在当时的南北战乱时期，市井很多游手好闲之辈，为什么会这么多，归根结底就是为了逃避赋税，也就是户口数统计，所以在那个年代，统计人口数是相当麻烦且漏洞极多。

在古代，你只要被统计了真实户口，那么也有会有一个类似当今“身份证”的物件，这个物件即代表你是个有身份的人，而不是那些逃税没能统计户口的黑户，这个物件称之为符牌与传信，前者符牌侧重于证明身份，后者传信侧重于准入通行之用。

从功能上来看可以得出综合结论“符牌+传信=身份证”。

符牌最早并非用于象征身份的户籍之用，而是用于兵权、君权之用，《史记·五帝》所记载的“轩辕氏北逐荤粥，合符釜山”里的符这一字就是指兵符。

而传信的由来渊源于人口流动频繁，古代为了人口流动传信也是应运而出，古代只要是身份合法的人过关津、宿驿站、乘驿站皆要出示传信凭证，就如同当今坐火车、住酒店一样要出示身份证。

传信最早出现于战国时期，《韩非子·说林上》记载：“田成子去齐，走而之燕，欧夷子皮负传而从。”陈奇酞注：“传，信也，以增帛为之，出入关合信。”两段解读的意为传信即身份证、介绍信的“两相堪合”。

真正开始有效统计真实人口的方法是隋文帝颁布的“大索貌阅”

当时隋文帝为了解决统计真实户口数，在开皇三年还推出了检括户口的运动，叫“大索貌阅”，这项运动任务下放至基层官员，并由其承担责任，只要发现其负责的范围内户口统计不实均被发配至远方，可以想象还是挺严重。

后续因为隋文帝的“大索貌阅”，杨坚父子在搭配“本贯应举之制”成功的为古代户口管理建立了完善制度，也是后来户籍人口越发真实越发完善的由来。

而在历史上还有个因为真实户口引发的相关题外话，那就是刘邦之所以由弱变强，最终消灭项羽等各路诸侯，关键因素就是了解中国历史地理民情，知道哪户口多与少，强弱之处，最终知天下厄塞，具得秦图书也。

文/探究历史奇闻

回答于 2019-09-11 08:43:50

总体来说和现在的户籍管理一样，不过那时候黑户居多。很多山区老林人口并不统计在户籍里，而且户籍多为农户，这里就关系到地主的利益，所以很多的地主就少报人口，人头税也就说不清。这样也是直接导致国家的户籍管理很多情况上并不准确，（现在还是有一小部分黑户的更别说古代了）。 计算的方法里长是最基本也是最小的干部吧。由下而上申报。女人未嫁从父，算是父亲家的人口，已嫁的从夫，算是丈夫家的人口，丈夫死了从子，算是已婚儿子家的。假如离婚后，也就是男人休了的，一般这样的人不可以上户籍的。 古人讲究嫁出去的姑娘泼出去的水，不过假如娘家愿意收留可以视为娘家人，也就是父家。

回答于 2019-09-11 08:43:50

以前有村，村里有长，长有记录的呀。