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王羲之的《兰亭集序》都知道,写的内容是什么?
王羲之,兰亭,兰亭集序王羲之的《兰亭集序》都知道,写的内容是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健,点画温润,血脉流畅,风身洒落,深得兰亭神韵。褚遂良临另一个兰亭序摹本—黄绢本,因第四行“领”上加“山”,故又称“领字从山本兰亭”《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写,因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印,后世又称其为“神龙本”,因使用“双钩”摹法,为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本,于北宋宣和年间勾勒上石,因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世,此本为原石拓本,是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
现代虽然有了手机、照相机、录像机这些东西,人生的不同时刻可以留影纪念,但是人心反倒是更空虚了。时间依旧迅疾,水过了无痕,我们依然时刻要面对生死之壁。忙忙碌碌之中,已经很少人静下心来,感受风过掌心,感受生命中一个个微妙的瞬间。其实《兰亭》之美已经刻在我们的血液中了,所以兴怀,其致一也。
(尔东说话)
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之的《兰亭集序》,写王羲之在兰亭聚会时,记述流觞曲水一事,并抒写因此而引发的内心感概。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实这都和古代的一个传统节日有关。农历三月三,上巳节,在古代尤其是魏晋时期,是一个重要的节日。
人们在这一天到水边沐浴,以洗去不祥,称为“修禊”“祓禊”等,后来又增加了郊游、宴饮、祭祀等内容。所以《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿,记录了这次集会。。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
从书法艺术的角度看,《兰亭集序》被称为“天下第一行书”,据说是王羲之在酒醉的状态下挥毫而就,写得行云流水,出神入化,有如神仙相助,被中国历代书法学者奉为极品。据说王羲之酒醒后,再去临摹。却再也写不出原版的神韵来了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
由兰亭美景引发愁思和感慨,面对兰亭美景,兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了人生苦短,命运难测的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭集序》写的是人生的乐与悲。
“人之相与,俯仰一世。”
什么是乐?“人之相与”是乐。人与人相交往,不管是静态的,“或取诸怀抱,悟言一室之内”;还是动态的,“或因寄所托,放浪形骸之外”,意气相投,相互呼应,快乐无比。
兰亭雅集便是动态的交往,一班文人雅士,在崇山峻岭、茂林修竹间流觞曲水,诗酒唱和,驰骋胸怀,“信可乐也”。作者又想到,静态的交往,也是快乐的。不管你追求哪一种交往方式,实现的时候都快乐,甚至快乐到“不知老之将至”。
什么是悲?“俯仰一世”是悲。一俯一仰的片刻之间,一辈子就过去了。曾经的快乐场景,转眼变成旧迹,让人深深慨叹。人生太短暂了,死亡是非常重大的事。那种用虚无的态度看待人生的做法,是错误的。
今日兰亭雅集的快乐,也会转眼变成旧迹。怎样留下快乐?只有寄托于文字的神秘力量,记下今日的盛况,今日的诗文,留待后世知音。
认真地对待人生,享受“人之相与”的快乐;寄望文字魔力,以抵抗“俯仰一世”的悲伤。拥抱快乐,反抗悲伤,这就是《兰亭集序》要说的话。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭序》是王羲之最有代表性的作品,被誉为天下第一行书。王羲之,字逸少,琅琊临沂人,王道从子王旷子。曾官至右将军,会稽内史,故后世称“王右军”。他在钟繇的基础上,吸收民间流行的行草笔法,精研体势,增损古法,整合改造,融汇贯通,从而创出了一种研美流变得新书风,即所谓的“今体”,把行草书推上了一个前所未有的新境界,也因此被誉为“书圣”。
公元353年,即穆帝永和元年,王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭,饮酒赋诗中趁兴写下兰亭序,全序28行,324字。情文并茂,心手合一,气韵生动。
作者在叙事初,讲了和朋友在美妙的风景里“修契事”,此景此情,“信开乐也”。而后由乐而悲,而痛,感慨人生之短暂,人类之渺小,世事之莫测。兰亭相聚,参与者即兴赋诗,后人纪录留下来了三十多首,在一本《兰亭诗集》里。我记不得在哪里看到过这本诗集,现在想找,却无从下手,十分遗憾。
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