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农村丧嫁之“随礼风”，是起源于朱元璋吗？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
朱元璋的《教民榜文》改变这一习俗
朱元璋治理国家还是有一套的，他希望全国达到一种效果，即“过失相规，出入相友，守望相助，疾病相扶持”。所以在全国发布《教民榜文》，关于邻里相处，他提出：
乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。今后本里人户，凡遇此等，互相周给。且如某家子弟婚姻，某家贫窘，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。如此资助，岂不成就。日后某家婚姻亦依此法，轮流周给。
意思是说，婚丧嫁娶每个人家都会有，但有的人家办不起。今后无论谁家有红白喜事，都要互相周济。大家共同出资帮助不能办婚丧嫁娶事宜的人家，一家出一贯，就有百贯，一家出五贯就有五百贯。一家出点钱，啥事都能办了，以后大家都按照这个实行。
他这个想法的出发点是好的，让大家互相周济办事，这样邻里之间也就和谐了。可是这个随礼的风俗确立下来之后，经过几百年的发展，在今天已经成为大家诟病的风俗了，要是像先秦那样，大家都互不来往，互不庆贺，好像也不行。
你们觉得今天随份子应该按照哪个时代的办法来呢？欢迎评论去留言讨论！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这本是朱元璋，为了照顾普通老百姓，遇到的经济困难，而推广的大家互助模式，以大家助小家，使得婚丧的人家能顺利度过经济困难。
在当时，为大家都有钱结婚，有钱丧葬，确实为老百姓做了一件好事。
随礼之风一直沿用至今，也成了个别人敛财的工具，不光婚丧嫁娶收礼，就连生孩子、过满月、升学、生日祝贺、祭日、搬家乔迁、客店开张等等，都要随礼。每个节点你就得随礼，随了礼你就坦然，收了礼的脸面有光。
同学之间，同事之间，上下级之间，亲戚朋友之间，随礼都有讲究，什么样的关系你就随多厚的礼。一般亲戚朋友之间都是看账还礼，你给我随一百，我给你随一百；你给我随二百，我就给你随二百。
但也有例外，什么样的关系，交情深浅，账面上一见分晓。
同学之间，同事之间，为了不失面子，只好豁出去了，打肿脸充胖子，咬咬牙，自我安慰__反正我有事他也得随礼。
尤其是上下级关系，随得少了怕上级没面子，随多了，腰包有多少钞票自己知道。
星期一股长家生孩子，星期二科长又娶二婚，星期三局长家娶儿媳，星期四副局长家嫁闺女……我的天！还让人活吧！
我的一个朋友，上星期天去给他的干爹过七十大寿，为了不失做干儿子的脸面，上了一千元的寿礼，回到家妻子死活不让他进家门，说是把孩子的奶粉钱拿去上了礼。
当今，随礼之风盛行，败坏了当地的社会风气，拉大了人与人之间的距离，助长了人们的攀比之心，助长了一些人借机敛财的动机。
这种变了味的随礼要不得。要提倡节俭办事，文明办事，杜绝为收其礼而收财的社会陋习。
不要使朱元璋相互周济的形式变了味，成了我们现代人互相敛财的工具，假如，老朱在九泉之下知道了，他怎么看我们。
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