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都说众人是圣人,你认为这句话有道理吗?
圣人,真理,都是都说众人是圣人,你认为这句话有道理吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
都说众人是圣人,你认为这句话有道理吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有大众,哪来的生意兴隆啊?所以每个都是圣人的啦!
回答于 2019-09-11 08:43:50
谁说众人是圣人,口误吧,听说人多出圣人,意思是说集思广益,众人拾柴火焰高的道理,圣人总是少数的,如是多数就没有俗人了,偷换概念
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人认为这句话是很有道理的。在论述这个道理之前,我们应该首先再阐述一下,何谓“圣人”?人们所谓的“圣人”,就是指“立言、立德、立身”。也就是德行高洁,通常有感召众生、折服众贤的魅力,具有无与伦比的才智,他们通过后天的历练与自己的思考,总结和发展出了或惊世骇俗或震今烁古的学问的起点。而这里所谓的“众人”,他们正是传承历史、推动历史和社会前行的主力军,他们一代接着一代,在历史演变与进化的的历程中,始终遵循、坚持以群众的利益为前提,创造、传承文化,制定、完善法律条款与道德准则,始终代表着民众的的意愿和利益,促使文化传播、营造社会和谐、推动社会进步。
回答于 2019-09-11 08:43:50
世界上本没有什么真理,枪杆子里面出政权,奴隶主剥削压迫的天下,世界上也沒有正义?更没有大公无私,都是假的,现如今一切进入假的时代,一切没有真东西,人骗人,鬼混鬼,吃的,喝的没有一样真的,催长剂,添加剂,激素,色素,增白剂,催红素,假酒,假醋,假面腔,灭草剂,机器人,假肋薄,假腿,假心肺,造假,说假,办假事,假假假!!!!
回答于 2019-09-11 08:43:50
众人是圣人,非常有道理!
①抗战胜利,国民党拒绝民主,共和,推行法西斯独裁统治,挑起内战,彻底暴露了与人民为敌的反动本质。国统区政治,经济,教育危机严重,1947年,终于爆发了大规模学生运动,六十多城市,六十万学生,走向街头,反饥饿,反内战,反迫害。各阶层纷纷声援,配合了解放战争的胜利推进,严重瓦解了国民党的统治。半封建半殖民地的旧中国再也无法继续,新中国必将诞生,新旧更迭之际,人民高举旗帜,表达了和平民主建国的坚定意志。
可见,社会革命,最根本的条件,最巨大的力量,最坚定的意志,就是人民。正是在这个意义上,众人即圣人!所以,毛主席明确指出,
人民,
只有人民,
才是创造世界历史的动力。
②
改革开放,先从小岗村开始,各地农村以不同的形式,承包土地;工厂推行一轮又一轮的改制;从计划经济,逐步迈向市场经济;承接外来加工,承接国外产业转移;农民工进城打工;乡镇企业异军突起,农民就地就业;城市化极速推进…
前有总设计师的规划指引,后有亿万人民踊跃参与,思想解放,勤恳工作,每一项改革,每一个成绩,无不如此,砥砺前行四十年,终于跃居世界前列。众人即圣人,胜利的基础,胜利的基本力量,仍然是广大民众,亿万人民创造了历史,并且继续创造着历史。
③
马克思恩格斯凭着《资本论》,向旧世界发出了《共产党宣言》,他们只有两个人,义无反顾的挑战资本主义,代表了社会发展的方向,代表了亿万无产阶级的利益。
④长征以来,红军一路败退,迫切需要打一场胜仗,驻守打鼓新场的,只是最弱的黔军,所以林彪提议打一仗,其目的是不想北上,会师川西四方面军。与会者也希望以这场胜利,建立云贵川边区根据地,一致支持林彪。
只有毛主席一个人,坚持反对意见。他指出,黔军虽弱,但打鼓新场城墙坚固,易守难攻,红军远途奔袭,不可能速战速决。
滇军就在附近,有意支援,配合黔军。
川军悍将郭勋祺,自从土城战役获胜,志得意满,随时寻机再战红军,必定可以迅速侧击红军;
国民党周浑元等精锐部队,就在黔北,随时合围红军。
蒋介石坐镇贵阳,信息灵敏,调停指挥,极为迅速。
所以,打鼓新场战役根本无法取胜。即使偶然胜利,代价太大,根本不值得。
建立云贵川根据地,敌军围困万千重,绝不能持久,反而消耗有生力量,再陷绝境。
何况日寇入侵,北上抗日才是根本目标,游离黔北,背离了民族大义,将失去人民的支持。
会议决议打鼓新场战役,只有毛主席坚决反对,居然还被免去职务。毛主席不断劝说各位领导,千言万语换得一句话:还是老毛说得有理,高瞻远瞩,我们万不能及啊。
可见,历史发展的根本动力,是人民群众。但是在认识发展的具体过程却相反,真理常常掌握在少数人手里。这是因为发展的复杂,曲折,本质只能通过现象间接表现出来;还因为认识是高级的理性思维,人的认识能力千差万别,把握真理需要长期的实践,反复感觉,认识,才能逐步接近真理。所以。众人是圣人的说法,过于僵化,绝对化了,不能涵盖所有的认识过程。当然,真理不可能永远都在少数人手里。随着事物的进一步发展,真理的广泛传播,广大人民必将接受真理,掌握真理,运用真理,这时候,众人即圣人的局面,又量重新显现。
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