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如何理解笛卡尔的“我思故我在”？
笛卡尔,存在,思想如何理解笛卡尔的“我思故我在”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 植物人是不是就不能算是人了？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
五绝 我思故我在
我思故我在，
劳动致富来。
纵观大千世，
无一不例外。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对不起！由于本人才疏学浅，这个问题太深奥，所以不能帮你解答，望多多包涵！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的思想在，即使我的身体可以看做不在的时候思想还在，比如睡觉时会做梦，可以看做身体不在了，但思想还在，所以可以证明思想的确是存在的。
我的身体存在吗？应该是在的，但是没有办法证明是存在的。因为当我说身体存在时，说的不是我的身体，而是我的感觉，也就是看着、摸着、感觉着，但说了这么多，说的只是感觉不是我的身体。
回答于 2019-09-11 08:43:50
思者才有悟！悟方可明智！明智才可不迷航人生！知道进退有度故我实在于世！~一一思想者！
回答于 2019-09-11 08:43:50
活着自己可以思考，思想运用独到见解，世界无完美，尽心之余能做出!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“我思故我在”实际上点明了主观是如何从混沌世界中诞生的，也顺带点明了人的本质是什么。
“思”作为某些物质（比如人）的一类特殊的运动形式，具有反观整个物质世界（包括自身）的属性（或者说能力）。“思”的运动一旦发生，则如镜子一样会制造出一个物质世界及其运动的镜像；如果“思”的对象指向镜像及“思”这个运动本身，同样会制造出镜像。
于是“思”这个运动便在它指向的对象及其镜像间成功生成了一个界面。这个界面就是“我”，即主观，主观之外皆是客观。当我们说“探索客观世界的客观规律”时，“客观”实际上也包含了我们对物质世界的认知及认知器官和认知活动本身，也就是说，除了界面之外，一切都是客观。
“思”这个运动极其重要。“思”在，界面生成，故‘’我‘’（主观）在，客观在；“思”不在，界面消失，“我”消融于混沌，成为混沌世界中随波逐流的一坨肉，以及肉上包裹着的几层衣服。
人的本质是“思”，而不是肉和衣服。“思”的质量决定人的本质的质量，而不是衣服和肉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“我思故我在”，是哲学史上最著名的争议之一。
笛卡尔是伟大的数学家，创立的解析几何对人类进步有划时代的意义。他思考哲学问题时也是典型的数学思维：先假设，再证伪，推到极致后，无可争议的部分就是结论。
笛卡尔先做了一个假设，“一切我以为最接近真实的东西都来自感觉和对感觉的传达。但是我发现，这些东西常常欺骗我们。因此，唯一明智的是，再也不完全相信眼睛所看到的东西”
透过现象看本质，要批判性地使用我们自己的感官（比如虽然眼睛看不见，红外线紫外线真实存在）。笛卡尔的第一步完全正确。
既然无法完全相信看到的东西，世界又是什么样的？笛卡尔继续推导。
“假定天空，空气，土地，形状，色彩，声音，一切外在事物都是欺骗人的呈现…我要这样来观察自己：没有双手，也没有双眼，没有肉体，也没有一切器官，而仅仅是糊涂地相信这些的存在。”
笛卡尔开始假定他生活在一个大型vr游戏中，感官和肉体都是数据流…
接下来他假设自己没有心灵，发现推理进行不下去了，就算是游戏，如果都没登陆账号，别说999级的智力，连5级武力也都不是自己的。
于是笛卡尔得出结论：正当我企图相信这一切都是虚假的同时，我发现，有些东西是必不可少的，这就是“那个正在思维的自我”！由于“我思，故我在”这个事实超越了一切怀疑论者的怀疑，我将它作为我所追求的哲学第一原理。
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